兴隆洼聚落形态演变大致经历了三个阶段：一期聚落居住区外绕以椭圆形围沟，房址均沿西北-东西方向成排分布，室内面积较大；二期聚落承袭一起聚落布局，房间面积略小；三期聚落房址排列不整齐，密度大，室内面积明显变小。可以看出兴隆洼聚落的规模是相当可观的。
兴隆洼居室墓葬是兴隆洼文化的重要内涵之一，通过兴隆洼居室墓葬的数量及其位置看，它应与当时人类的祭祀活动有关。从出土的一墓葬中发现：墓主与雌雄两头猪同穴并列埋葬，可以看出，墓主因生前的地位和死因特殊而被埋入室内，生者为了获得某种超自然力量或祈求保佑，便将死者作为崇拜和祭祀的对象。而人猪并穴埋葬表明，当时的祭祖活动与祭祀猎物的活动已经结合在一起，而且兴隆洼先民们对猪灵的祭祀具有图腾崇拜的意义。在兴隆洼的房址居住面上及墓葬的陪葬品中都发现了大量的鹿、猪等动物的骨骼，因此可以确定狩猎经济在当时人们的生活中占有重要的地位。
兴隆洼文化中发现的玉器达数十件之多，从出土的玉器可以看出：兴隆洼的先民们已注意到了选材，色泽多为淡绿、黄绿、乳白或浅白色，而且已经掌握了抛光、钻孔等技术。兴隆洼玉器是迄今所知的中国年代最早的真玉器，它标志着社会大分工的形成，使我国使用琢磨真玉器的年代追述到了8000年前左右的新石器时代中期，为红山文化玉器群找到了直接源头。
