这是迄今为止，所有哲学家和美学家都说不清楚的的东西。
但我觉得：这个问题首先要明确一些概念。即：在何种意义上来谈论“客观”与“主观”？
事实上，在我们谈论“主观”与“客观”的差别之时，“主观”即意味着：整个人类之“主观”——即把整个人类看作是一“个体”，而非个别个人之“主观”。而“客观”则是指“整个客观世界”。
管子曰：“人与天调，然后天地之美生”。从这句话来看，人是主体，没有人类便无所谓美。
是“人与天（客观存在）调”，而非“天与人调”。换言之，是人使客观世界有了“美”。关于“美”，是由人来选择的，而非天择。
如果说“美”是“客观存在”，那就应该是：“客观存在”无选择地都应该是“美”的，但事实是：并非所有的“客观存在”都是“美”的，说明人类对“客观世界”做了一番主观选择。因此，只能说：审美对象，作为“客观的对象”它是一种“客观存在”，但这个“对象”原本并没有“美”的意义，是人在主观上赋予了这个“对象”以“美”的涵义。因此，整体而言，“美”是人的主观选择。 有一点是非常肯定的：如果没有人类的存在，作为审美“对象”的所谓“客观存在之‘美’”也就失去了所谓“客观存在”的意义。
