求中庸思想的故事

2020-05-16 文化 78阅读
《庄子。山木》
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山①,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之②。竖子请曰③:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”
明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?”
庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然④。无誉无訾⑤,一龙一蛇⑥,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量⑦,浮游乎万物之祖⑧。物物而不物于物⑨,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则不然⑩,合则离,成则毁,廉则挫⑴,尊则议⑵,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之⑶,其唯道德之乡乎!”
这是庄子讲的故事,说的是有用与无用的道理。
有一颗大树,树枝弯曲、材质疏松,而且臭不可闻,毫无用处,正因为无用,所以没人砍伐它,得以长成参天大树。所以无用的东西往往能够更好的生存。
但是有一天庄子和学生们去一个朋友家做客,朋友杀鹅招待他们,问那个朋友杀掉那只,朋友说道:当然杀掉那只不会叫的。所以有时无用反而会害了自己的性命。
最后的结论就是:为人处世要处在“材”与“不材”,“有用”与“无用”之间。如果太有用,可能被人嫉妒陷害,也可能不停被人使唤奔波,这时就需要藏拙;如果太无用,可能会被人认为你没存在的必要,特别的情境下可能被放弃,这时就需要露锋。但最后还有个结论,这样活着,太累,不如归于大道,乐得逍遥。。。
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