观司马懿之生平所为，考之为人多谋隐忍，狼性之辈，除曹爽后名为天子下，实为众人上，为何要还位？窥魏之萌已现，俟择良机耳，且更不可还位，杀曹爽诛其党已断司马家之后路，爽为辅政皇族，曹氏之党遍布朝野，若无天子之权何得苟安，假使本朝允退，后世之君当作何想，前日政变杀曹？明日刀将加我？譬如赵匡胤身着黄袍一刻，已退无可退，若禅让不得，亦当举兵从事。
不过假设司马懿还位曹魏，推测亦不过诸葛之忠名。古人评价大抵不越儒教纲常，忠孝道德仁义耳，诸葛受临终托孤，惟愿光复中原，终猝于五原，鞠躬尽瘁死而后已，君位唾手可得而不取，愿光复汉室，宣扬正统，谨报刘备知遇之恩，实为人臣之典范。曹操久察懿素有大志，懿亦多隐忍求活之举，且懿力主曹操篡汉，此于儒教伦理多有违背。
功不及孔明，孔明摄政，治蜀有方，蜀虽偏隅，亦敌强魏，德不及孔明，孔明尊汉室，除僭伪。忠不及孔明，孔明受君可自取而不取，终卒于王事。不过还政曹魏应可博一忠臣。另外曹魏受禅于东汉，权臣谋逆，终成篡位，不少文笔本就称其得国不正。
