一切众生本具佛性，世间众生都不在佛性上用功，却在财色名食睡上下苦功夫。众生平等是因为众生都有阿赖耶识，这是纯粹的心性上的理论。当然也有人把这个理论用在世间法。
佛法可以分成性宗，相宗我、二宗。结合点就是佛性。
在心性上的平等，就是因为众生都能成佛，只是因为业障的深浅，所以使自己堕落，有人有动物有鬼等等不同的生命。
在相上的平等，一切众生都是赤裸裸的来，赤裸裸的走。这是绝对的平等。不平等的只是在活着的这段时间里，有人因为往昔的福报，所以学习能力好，过的很舒服；有人因为往昔的福报，虽然笨也活得舒服；也有人一辈子努力却过的不好；这些人，因为不懂因果的道理，不能建立自己的未来，所以只能被往昔做的业所控制，称为命运。懂得因果道理，知道有种子才会有果子，就能控制自己的未来，称为运命。第二者是佛教宣扬的，因为这个所以佛教徒知道杀害众生，将来也会被杀，故真正的佛教从来不鼓励战争，杀害。
