如果追根溯源,我们可以把它理解成西方中世纪艺术家们为了反抗宗教教会的压迫统治,而进行的反抗宣言.在此思潮之下的艺术随着人们思想的解放与发展取得突破性进步,突出表现在为人体恢复了应有艺术地位,不断地借以表现万物灵长的美与生命力.
傅雷说过这样一句话：“裸体,在西方艺术上——尤其在古典艺术上——是代表宇宙间最理想的美.它的肌肉,它的动作,他的坚强与伟大,他的外形下面蕴藏着心灵地力强与伟大,予人以世界上最完美的象征.” 这句话或许可以为我们解释文艺复兴期间为何艺术家乐于将神话中的神明裸体化——因为他们承袭的是古希腊罗马文化精神,那种人之中心观的精神,或许也能释读为何他们欢喜用裸体化的神话人物来表现主题——因为他们最高峰的精神在于个性的突出. 在那个时代裸体是最完美的造型,是上帝赐予的完美艺术品,是力量的集聚与完美体现,而完美的世界中的完美人物,也体现了文艺复兴时期的人文主义之风. 这股风从中世纪欧洲吹起,那里是现代艺术的起源地,于是裸体便成为了艺术中的一大特色.
