《韩非子》用以说明“以文害用”即只重表面言辞不重实际的害处，后代则以讽喻世人不要舍本逐末，取舍失当，诚为有理。但是，换一个角度看，这岂不直接是一个商品包装的问题，即商品包装价值超过其实际价值，结果卖了包装，商品本身却卖不出去，这生意不是做得很蠢吗？
然而不然，试为一说。“买椟还珠”，从楚人卖珠的目标来说确实是落空了，即“未可谓善鬻珠也”；可是郑人“买其椟”仍是要付款的，楚人并不空手而归，生意无亏，“此可谓善卖椟也”。而经商谋利，“善卖椟”又何尝逊于“善鬻珠”？如果楚人因此知道郑人喜欢“木兰之柜，熏以桂椒”云云之椟，并不固守其“鬻珠”的本行，由做“鬻珠”生意改为“卖椟”，又何尝不是经营之道？
所以，从生意的观点看，“买椟还珠”并不表明楚人有何等大的失误，充其量歪打正着。倘楚人由此看出和抓住商机，说不定成卖椟的大亨。世上少了一个“鬻珠”的蠢商，多了一个“卖椟”的良贾，也未必不是一件幸事。
“买椟还珠”的失误只在具体目标有所偏离，而最终并非不合于经商的目的。所以《韩非子》用以说明只重言辞不重实际的害处，并不甚妥贴。
