形成：在19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的 东亚文化圈 （也称汉字文化圈、儒家文化圈）
发展： （唐与）新罗
｛互遣使节，并不断派遣留学生赴中国学习，人数前后总计多达2000｝
｛经归国留学生传播，唐文化精髓，如律令、科技、佛教、儒学、学校教育、科举制度等，为新罗广泛吸收｝
（唐与）日本
｛先后十多次派“遣唐使”、留学生和学问僧来中国交流学习｝
｛留学生归国时，带回多方面的文化知识和文献典籍，日本全方位吸收、融合唐文华，如政治、经济和律法等制度；宗教思想；文学、艺术、天文、历法、各类生产技术等科学；衣食住行；习惯风俗等等｝
影响：A 宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融汇外域文化（丝绸之路的缘故）的基础上更显恢 弘博大，同时唐文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展示出独特的魅力。
B 后世的外国多称中国人为“唐人”，足见唐朝的国际声誉和深远影响
C 唐文化是其他东亚诸国的主流，东亚文化圈是一个多样统一、交相互动的文化有机体
特征：中华文化对东亚国家形成了强大辐射力↔东亚国家的文化也对中华文化产生一定的影响
