刘秀和刘邦比差在哪里,为什么刘邦总是胜过刘秀

2020-05-23 综合 111阅读
曹植曾经写了一篇《汉二祖优劣论》,认为汉高祖刘邦本事大、品德差,光武帝刘秀水平高、品行优,“故曰光武其优也。”曹植生活在东汉末年,又是魏武帝曹操的儿子,评论两汉的开国皇帝既当其时又当其位,应该承认曹植的论断是比较正确的,但笔者认为还可以进一步深入。 刘邦和刘秀都少有大志。刘邦看到秦始皇的时候,他说:“大丈夫当如此也。”王莽时期人们说日后名叫刘秀的要当皇帝时,大家都认为指的是国师刘歆(当时改名叫刘秀),刘秀说:“何用知非仆耶?”意思是怎么就知道不是我呢? 刘邦和刘秀的机遇都比较好。刘邦的时候,秦朝实行暴政,严刑酷法,刘邦为人比较宽容,与民约法三章,老百姓就像口渴的人喝了甘露一样高兴。刘邦除暴秦,诛残贼,几经反复消灭了项羽,建立了西汉。刘秀的时候,王莽把西汉的虚伪发展到了极限,窃国者当了皇帝,刘秀为人比较真实,他提出打假求真,在昆阳之战中消灭了王莽四十二万大军,东汉初年的割据势力基本上都延续了西汉的统治文化,坑蒙拐骗仍然是主要统治手段,刘秀的打假求真大行其道,用了十多年的时间消灭了所有割据势力,统一了中国。 刘邦和刘秀的个人品德相差比较大。刘邦这人吃喝玩乐,品位不高,宫廷斗争严重,临终前还在镇压诸侯王叛乱,死后留下很多后遗症,一直到汉文帝上台,薄太后掌权,这才稳定下来。但是西汉统治文化中比较虚伪的部分一直延续下来,直到碰上王莽这个骗子。刘秀为人非常不错,一点恶习都没有,后宫也很简单,一个功臣也没杀,一生几乎没有冤假错案,他死后汉明帝顺利继位,出现了明章之治的良好局面。但刘秀的统治文化过于严厉,东汉后期的外戚专权、宦官专权、党锢之祸都和东汉的统治文化有关。 刘邦和刘秀相差最大的是个人理想。刘邦的理想是当皇帝,是面南背北接受群臣朝拜,为政宽舒只是治理天下的手段,应该说刘邦的理想比较低,在他活着的时候已经实现了。刘秀的理想是打假求真,当皇帝只是打假求真的副产品,他是想建立一种崇尚真实的统治文化,甚至在统一之后,刘秀还发起清查全国土地的运动,不惜杀掉十多名省部级官员强制推行,最后几乎酿成社会动乱,东汉一朝人们比较强调气节,人们正气很足,这和刘秀本人的提倡不无关系,但刘秀到死也没有实现他的理想。 和刘秀相比,刘邦虚伪、奸诈、好色、吃喝嫖赌、坑蒙拐骗,就像个小人、痞子、地头蛇。但是刘邦比较宽容,手下很多人的水平高于刘邦。刘秀自己就很强,手下几乎没有比他更强的人了。
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