净空法师---“奉持斋戒”,“斋”跟“戒”是两回事情，“斋”，不是素食。
现在人家都把素食叫“斋”，搞错了。“斋”是日中一食，叫“斋”。过了“日中”就不能再吃了，再吃就破“斋”了。
第二也同，完全相同。
“三者，多少修善，奉持斋戒”。
不是全心全力去修善，多多少少修一点善、随分随力修一点善，这就不一样了。
“奉持斋戒”,“斋”跟“戒”是两回事情，“斋”，不是素食。现在人家都把素食叫“斋”，搞错了。“斋”是日中一食，叫“斋”。过了“日中”就不能再吃了，再吃就破“斋”了。释迦牟尼佛当年在世，早晨出去托钵，中午回来吃饭。托钵托回来，不是一面走一面吃，那个就不好看了，让别人讥嫌。所以钵有盖子，装满了盖好了，回来吃。回来大家在一起。每个人托的饭都不一样，饭菜不一样，有人遇到供养好的，有人差的；有托得多的；有托得少的，怎么办？回来之后，把这些饭菜混合在一起。你能吃多少就拿多少。你看，所以说“一钵千家饭”，是真的，不是假的。佛的出家弟子，一千二百五十五人，统统去托钵，那么这一钵饭里头，就是几千人家的供养。有的时候一钵是两三家的供养，托回来之后混在一起，和在一起，吃的时候，你就在里头，你吃多少拿多少，这一钵真的是千家饭，这叫真正公平。佛法念念是考虑大家一起，没有特殊的，没有等级的，连释迦牟尼佛都不例外。佛的这一钵饭托回来，还是跟大家搅在一起！释迦牟尼佛二千五百年前就实行了。
