是
shì
〔形〕
(1)(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)
(2)同本义[right]
是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”
上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》
(3)对的,正确的[correct]
王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。”
使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·修务》。注:“善也。”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》
实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
(4)又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)
(5)概括之词。凡是,任何[every;any]。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)
词性变化
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是
shì
〔代〕
(1)此,这[this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》
(2)又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍
是
shì
〔动〕
(1)赞同;认为正确;肯定[praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》
是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》
(2)又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言
(3)订正[correct]。如:是正(订正;校正)
(4)遵从,以为法则[follow]
不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’”
(5)关系词。表示肯定判断之词[be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时,尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6)又如:今天是端午节;只能是他来电话
(7)表示两种事情同一,或后者说明前者
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》
(8)又如:他不是学生
(9)表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天
(10)表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团
(11)表示存在[be;exist]。如:房子前面是禾场
(12)表示让步[be…,but]
此去经年,应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
(13)又如:这料子是块好料子,就是贵了点
(14)表示适合[besuit]。如:放的是地方
(15)尝试。用同“试”[try]。如:是猜(试猜)
(16)像;似[like;resemble]。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)
是
shì
〔副〕
(1)表示肯定[certainly;really]。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我[是]昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样
(2)“是”不重读时,可省略,只表示一般肯定[just;only]。如:我[是]问问,没有别的意思
(3)用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意[yes]。如:是,我很高兴同你一起进午餐
(4)很,非常[very]。如:是处(极为紧张处;到处)
是
shì
〔连〕
(1)表示让步,有虽然的意思[although]。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是)
(2)第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病
(3)有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了
(4)表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了”[because(of)]。如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了
(5)选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?”[(whether)…or]。如:今天谁值班?还是你还是小王?
(6)或者[or]
(7)回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快
(8)有时也用完整的“是”字句回答
你是上海人还是北京人?——我是北京人
(9)回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢
是
shì
〔名〕
(1)商业、职业或政府的事务、业务或国务[affairs]
君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》
(2)又如:是事(事事,凡事);国是
(3)姓
是
shì
〔助〕
帮助宾语提前
孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清·刘开《问说》
主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
