《许三观卖血记》读书笔记
1．作者简介：
余华，浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。余华在1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与叶兆言和苏童等人齐名。着有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》，和长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》及《战栗》。
余华自其处女作《十八岁出门远行》发表后，便接二连三的以实验性极强的作品，在文坛和读者之间引起颇多的震撼和关注，他亦因此成为中国先锋派小说的代表人物。
事实上，余华并不算是一名多产作家。他的作品，包括短篇、中篇和长篇加在一起亦不超过80万字。他是以精致见长，作品大多写得真实和艰苦，纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐密和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界及文本真实。余华曾自言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”
2．主人公及关系：
许三观:男主角，自始至终贯穿整个故事，从故事的一开始便和同乡学到了卖血这一发财之道，在其以后的生活中，每当家中发生变故时，他便会“重操旧业”——通过卖血来使亲人和自己度过艰难，这条途径几乎成为了他克服一切困难的必胜法宝。作为在这篇小说中作者要重点刻画的人物，他具有典型的中国式男人的特点：平时骂妻打子，但在危急时刻总是充当家庭的顶梁柱，而且不时表现出父亲、丈夫的温情。他人性中的纯真始终淹埋在愚昧的悲剧意识里。其实他不是一个人，从他那朴实的不正常的名字上就可以看出：他代表着很多那个年代的中国人。
许玉兰：许三观之妻，年轻时被人称为“油条西施”，是一个那个年代随处可见的家庭主妇：没有多少知识，惯于撒泼骂街，但又勤朴持家，用自己的精打细算使一家人得以度过三年灾害的困境。
许一乐：许三观的大儿子，也是三个儿子中许三观所最喜爱的。却因为长相与许不像，而被所有的人都指为是何小勇的儿子。因此，这个孩子从被流言蜚语集中的那一刻起，就注定生活将不会平坦。
何小勇：许玉兰的第一个男朋友，在她结婚后，曾经与其发生了一次关系，而这也成为世人指认一乐为何小勇的儿子的佐证，和许何两家不和的本源。
3．情节：
这篇小说主要以许三观的十次卖血为线索，贯穿了整个故事。第一次：出于好奇，与同村的根龙和阿方一起卖血，买后用这第一笔“卖血金”取了亲成了家；第二次：以了用石头打破方铁匠儿子的头颅，铁匠率众将许三观家“洗劫一空”，为了赎回自己多年得经营和物品，买血；第三次：为了“报答”同厂女工林芬芳对自己的好，卖血换钱买补品去给她养病；第四次：这时正是大跃进时代，人们过着动荡饥饿的日子，他们一家喝了五十七天的玉米粥，为了全家能够吃上一顿好饭，他决定再去卖一次血，并通过这一次的卖血钱让包括一乐在内的全家人吃到了可口的面条；第五次：为了能让在乡下插队的二乐能够早日回城享福，只能卖血请客。这次卖血，他看到根龙的死，他体味到自己内心的悲凉与恐惧。可是他还是要卖血的。血是他的生命，可生命中注定还有比生命更真贵的东西：爱。他爱他的每个儿子，这恰是他光辉灿烂的地方。第六至十次：这五次是整篇小说中的最高潮部分，许三观为了给在上海治病的一乐凑起医疗费，一边前行一边卖血，途中他经历了人生第一次因为卖血而差点丧命。
4．艺术特色：
作者在文中以一种原有的冷静来关注普通百姓的日常生活，关注普通人生活的艰难、苦难，从冷静中透露出极强烈的悲悯之情，给读者内心最深处以强烈的撞击。另外，作者的独语不常出现，取而代之的是大量的对白，人物重获主体性，自由地在文本中表现，完全不受制于叙述者，叙述者从文本淡出，成为一名旁观者。
其实给我印象最深的，是这篇小说的的非理性。小说的开头就具有强烈的非理性色彩。农民依赖土地为生，然而土地却不再给农民以丰衣足食的心理和现实的保证，从而使能否“卖血”成为衡量体魄甚至娶妻生子的标准。许三观娶妻之举也并非在理念计划之中，而是在拿到钱后的突发奇想，并采取了怪异的求婚方式－－请素不相识的许玉兰吃饭，饭后计算出给许玉兰花用的钱数“总共是八角三分钱”，紧接着就理所当然地提出“你什么时候嫁给我”。而玉兰父亲的允婚则基于两点原因：一，许三观的钱比何小勇多：二，双方都姓许，女方的香火亦可以延续。许父完全无视自己女儿的主观意愿，然而这一非理性方式又恰恰是中国传统的成规惯例，没有人会对这一情节的真实性表示怀疑。至于涉及到各种政治运动，这种荒诞和非理性更是比比皆是：五八年大炼钢铁，丝厂建立小高炉，毫无用处的钢渣被做为“战果”加以炫耀；个人的炊具米粮均被收没，人头汹涌挤吃公共食堂，戏台被充作厨房，和尚改做大师傅；饥饿的一家人用嘴炒菜进行精神会餐，孩子们吃了甜的却想不起来这是糖的滋味……
其实正是这些貌似非理性的元素使得人物们有血有肉，逐渐丰满起来；使作品取得了貌似现实主义的效果；同时也使读者得以进行传统意义上的文本解读，从而增加了文本的可读性。
5．主题意义：
作者仅仅通过几个小人物的平凡的命运揭示的主题意义，给我的感觉却是无尽的。其间表达了人性单纯愚昧，无奈真实的一面，又表达了人性崇高鲜为人知的另一面。其间洋溢人间股股温情，也令人感受到彻骨寒气。将悲剧意味引申为一种痛苦，将痛苦引申到一种崇高的境界。首先，“卖一次血能挣三十五块钱呢，在地里干半年活也就挣那多。”——农民的劳动被贬值到如此地步，这是为何？？在传统的宗法制中，血已经成为一个家族的象征，但在宗法制思想较为严重的农村却是对此全然不顾，把它当成了一种商品，一种可以使家庭度过苦难的手段，从而必然忽视其所象征的意象、精神，而这是让我们觉得多么的不可思议、发人深省。更让人倍感荒谬的是，仅凭某个人的一两句口号就揭示了时代的大变动，而从许三观这一民间经验的独特眼光来看待文化大革命，竟然一语道出：“什么叫文化革命？其实就是一个 报私仇的时候。”这是一个多么平凡的人发出的多么不平凡的声音！！几个勤勤恳恳 耕耘家业的人们，为啥总是在最需要帮助的时候只能通过卖血才能勉强度日？？
在家庭中，作为许三观这样的小人物在面对矛盾重重的生活究竟该如何抉择？？与何小勇决斗？？抛弃不是自己的儿子——一乐？？与林芬芳或是其他什么女人偷欢来报复许玉兰？？珍重自己的生命而不管儿子的前程？？
我相信：作者描绘的社会是不那么讨人喜欢的，但在这社会中，却生活着那么多的可爱的人
