谁能给个关于知足者常乐的古代名人事例

不改狂态 北宋名相范仲淹曾经为一个人修建祠堂，并写了一篇《严先生祠堂记》，赞扬他的高风亮节说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。这个严先生就是东汉的严光。 严光字子陵，年轻时就以才学品德出名，与汉光武帝刘秀同在太学学习。到了光武帝当上皇帝，他就改换了姓名，隐居了起来。光武帝想到他的贤能，就把严光的画像发布全国，发动大家来寻找他。后来有人上报说：“我在富春江边（浙江省桐庐县境内）看到有一位男子很像画像上的那个人，他披着羊皮衣在水边钓鱼。”光武帝就准备了小车和礼物，派人去请他，请了三次严光才到了京城，光武帝让他住在馆舍里，好酒好肉的伺候着。司徒侯霸与严光是老相识，派人送信给严光。信上说：“我听说先生到了，一心想立刻就来拜访，限于朝廷的有关制度，不能马上来。希望能在天黑后，亲自来向你表达歉意。”严光不说话，将书简扔给送信的人。也不动笔，只是口述回信说：“君房（侯霸的字）：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助仁义天下都高兴，拍马屁、看人脸色办事这些东西你可全掌握了。”侯霸收到信看过，封好了再交给光武帝看。光武帝笑着说：“这狂放的家伙还是老样子。” 光武帝当天就亲自来到严光居住的馆舍，严光睡着不起来，光武帝就进了他的卧室，抚摸着严光的腹部，责备他说：“严子陵，你不出来帮我这个老同学做事反倒有理吗？”严光闭着眼睛不讲话，过了好一会儿，才睁开眼睛，看了光武帝好一会儿才说：“过去古代君主唐尧那样显著的品德，巢父、许由那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。读书人本来各有志向，你又何以强迫我做官呢？”光武帝无奈的说：“严子陵，我终究还是不能使你让步啊！”于是就上车，叹息着回宫了。后来他又请严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，谈得十分投机。两人在一起相处好多天。有次光武帝随意地问严光：“我比过去怎么样？”严光回答说：“比过去稍微强点。”两人在一起睡觉，严光睡熟了还把脚压在光武帝的肚子上，光武帝也毫不在意。光武帝授予严光谏议大夫的职务，严光始终没有接受，就回到富春江边过着耕种生活，活到八十岁才去世。 无求品自高 严子陵并不羡慕权势，不求封赏，所以并不用卑躬屈膝的委屈自己，还和光武帝刘秀保持单纯的同学关系。朋友之间，充分理解、互相尊重最重要。和朋友、同学在一起，就要平等相待，不要计较对方的身份地位、成绩好坏、聪明才智，更不必低声下气。掺杂了太多功利，也就没有真正的友谊。 太学：古代的大学，传授儒家经典的最高学府。 司徒：古代重要的官职名，地位和丞相相当，和太尉、司空合称“三公”。 巢父、许由，两人都是古代的隐士，拒绝了古代君主唐尧以天子之位转让的建议。 《车窗记》 明朝的薛瑄为官清廉，家里没有钱做窗户，他的儿子就找来一辆废弃的旧车，拆掉两旁的长木头，以中间的方形框作为窗棂，在东墙挖了个洞，把这个“窗户”装了上去。薛瑄写了一篇文章专门记叙这件事，文章题目就叫做《车窗记》。 明朝的薛瑄做官非常清廉，从不为自己谋取利益。他负责监管湖广银场，管理20多处银矿，有民夫50余万人。这里多年管理混乱，贪污成风。薛瑄刚刚上任时，便以唐诗“此乡多宝玉，切莫厌清贫”自警。他对贪污的官员依法严惩，恢复了银场秩序。监管银场三年，他没有回过一次家；离任时他也两袖清风，为此他还特地写了一首诗，以表达自豪的心情。他在京城里做了五年的御史（检察官），省吃俭用才在京城买了两间小屋。屋子狭小得只能放下桌椅和床。苦恼的是东墙下非常暗却没有窗户，再想要做一个窗子，家里的钱却已经花光了。这时他的儿子薛淳找来一辆废弃的旧车，拆掉两旁的长木头，以中间的方形框作为窗棂，在东墙挖了个洞，把这个“窗户”装了上去。薛瑄从外面回来，就写了一篇文章专门记叙这件事，文章题目叫做《车窗记》。在文中他说：“我虽然做到御史这么大的官，竟装不起像样的窗户，以至于要拿这东西代替，假如富人们看见了，一定会捂着嘴偷笑吧。我在生活方面太笨拙，竟到了这种地步。但是当我坐在窗下读着古书的时候，阳光照射进来，凉风吹拂，我顿时觉得心旷神怡，就忘却了一切，再也不觉得这屋子狭小了。”他又总结说：“我的屋如此，可以说很简陋了，但是我很安心住着，就忘了它的简陋，这就是住的屋子虽小而心胸广大啊。那些贪婪的人和奢侈的官吏们，房屋高耸，装饰豪华，可以说是高大而且华丽了，但是他们却挖空心思的贪财享乐，住得并不安稳，日日夜夜劳神费力，谋划着要再扩大一下，这就是住的屋子虽大而心胸狭小啊。小和大的辩证关系，君子一定能分辨清楚的。” 为清贫自豪 薛瑄以车作窗，并不觉得羞愧，反而为自己为官清廉而骄傲。心胸开阔的人，房屋简陋也一样快乐；那些整天忙着算计别人、为自己谋取利益的人，劳神费力，过得也不开心啊。 山中宰相 茅山位于江苏省句容市与金坛市交界处，相传西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人在这座山上修道成仙，因此成名。到了南北朝时，又有一位道教宗师在这里隐居并创立了茅山派，他就是著名的医药家、炼丹家、文学家陶弘景。 南北朝齐、梁时期的陶弘景从小非常聪明，被推荐跟齐国的王子一起读书。在读书过程中他对道教和医术产生了浓厚的兴趣。36岁的时候，他干脆辞官不做，到茅山华阳洞（位于江苏省句容市）隐居。梁武帝萧衍未曾做皇帝前，就和陶弘景相识，知道他很有才能，就想请他出山做官，但陶弘景婉言谢绝了。有次萧衍在诏书中说：我能给你荣华富贵，山能给你什么啊？陶弘景写了一首诗回答萧衍，这就是流传千古的《诏问山中何所有赋诗以答》：山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。意思是说：你问山中究竟有什么让我如此着迷，我喜欢岭上的白云灵动飘逸。它们飘渺而美丽，令人心旷神怡；你体会不到这种快乐，我也很为你可惜。萧衍还是不放弃，又催促陶弘景出来当官，他就画了两幅画，让人带给萧衍。一幅画上是：一头水牛散放在田野里，甩着尾巴，对着水草吃得正欢；另一幅画的牛则被加上了金笼头，有人执着鞭子在驱赶它，那头牛也耷拉着耳朵和尾巴，没有灵气。萧衍一看，明白了其中的意思，就笑着说道：“这个人向往自由，没有什么富贵的念头，看来是没办法能让他出来做官了。”于是死心了。萧衍赏赐给陶弘景不少珍贵的药材，让陶弘景为他探求些养生的方法，炼制些延年益寿的药品，遇到军国大事，也常常要征求他的意见。陶弘景虽然在深山隐居，却仍然像是朝廷的决策人物，所以当时人们都称他为“山中宰相”。陶弘景学问渊博，写了很多书，内容涉及道教教理、历史、养生、医药等许多方面。虽然绝大多数的书现在已经找不到了，但流传下来的书如《养性延命录》、《神农本草集注》、《效验方》、《肘后百一方》等，都被人看作经典。 满足少纷扰 陶弘景不眷恋权势，潜心与修行和学问，才能留下了许多不朽的著作。如果一个人，整天想着如何讨好别人，挖空心思的计较得失，纷扰太多，怎么能在学问和事业上取得杰出的成就呢？