1、天道
天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道
之首，威德特尊，神用自在，故名为天。
天上各种享受，皆殊胜于人间；如食曰天厨妙味，共一器食，随
福差别；衣曰天衣无缝，不似人间，千缝百补。至于寿命，亦长
人间甚多：如第一层四王天，寿五百岁，却以人间五十年为一日
计算。向上一层，按此间倍倍增加；如第二层忉利天，寿一千岁
，却以人间百年为一日计；乃至第六层他化自在天，寿万六千岁
，而以人间千六百年为一日计。如是递增，至非想非非想天，则
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘，方得如此殊胜果报。
2、人道
人，梵语摩冕赊，翻为意，以此道众生作一切事，皆先意起。法
苑云：人者，忍也，于世违顺，人能安忍。
约‘苦厄’言：三苦八苦等。
3、阿修罗道
阿修罗，此翻无端正，又翻无酒，或云非天。以此道众生男丑女
端，故名无端正。又因遍采名花，酝于大海，欲成香醪；但以鱼
龙业力，其味不变，故云无酒。因多嗔多忌，虽有天福，而无天
德，故名非天。
4、畜生道
畜生，梵语底栗车，亦云傍生，以其形傍（身多横住），行为亦
傍（心多不正），故云傍生。
约‘类受’言：此道众生，包含甚广，举凡飞禽走兽，羽毛鳞介，
或四足多足，有足无足，水陆空行，皆摄属之。就其出生，分为
四大类：
（1）、胎生，例如牛马等，在母胎中，含藏而出。
（2）、卵生，例如鹅鸟孔雀，依壳孵生。
（3）、湿生，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。
（4）、化生，如龙等，无而忽有，唯依业力，变化而生。若论
寿命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至经千百岁而后
死者，千差万别；而其身形享受，亦多悬殊不等。
5、饿鬼道
饿鬼，梵语音译为??黎多、薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥
荔多、即鬼道、鬼趣、饿鬼道。又鬼者畏也，饿云饥饿，此道众生，
多受饥饿怖畏，故名饿鬼。
6、地狱道
地狱，梵语泥黎，翻为苦具；乃造恶众生，受苦器具；又因居处地
下，故名地狱。
人是属于“人道”.三界三十三天 六欲天
1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。
2、忉利天：六欲天的第二层,又叫三十三天。
3、夜摩天：这是六欲天的第三层。
4、兜率天：六欲天的第四层。
5、乐变化天：这是六欲天的第五层。
6、他化自在天：六欲天第六层。
色界：18天
初禅三天，梵从天、梵辅天、大梵天。
二禅三天:少光天、无量光天、极光净天。
三禅三天:少净天 十无量净天、遍净天。
四禅之五不还天
色究竟天
善现天
善见天
无热天
无烦天
四禅｛舍念清净地｝
无想天
广果天
福爱天
福生天
无色界共有四：
空无边处(天)
识无边处(天）
无所有处天)
非想非非想处(天）
以上28天+阿修罗+人+畜生+恶鬼+地狱=33天
地狱一天，人间两千七百多年．
四天王天一天是人间五十年，
忉利天一天人间一百年．
西方世界没有时间的概念，是永远．是无量．阿弥陀佛！
十八地狱是以受罪时间的长短，
与罪行等级轻重而排列，
若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，
其一日等于人间三千七百五十岁，
三十日为一月，十二月为一年，
经一万岁，
也就是人间一百三十五亿年，
才命终出狱，逐次往后推，
每一地狱各各比前一地狱，
增苦二十倍，增寿一倍，
到了十八地狱时，简直苦得无法形容，
并也无法计算出狱的日期了。
初禅：三天
梵众天，寿命半中劫（约11，280，000万年）；
梵辅天，寿命一中劫（约22，580，000万年）；
大梵天，寿命一中劫半（约33，860，000万年）；
二禅三天：
少光天，寿命二大劫（约903，200，000万年）；
无量光天，寿命4大劫（约1，806，400，000万年）；
光音天，寿命8大劫（约3，612，800，000万年）；
三禅三天：
少劫天，寿命16大劫（约7，225，600，000万年）；
无量尽天，寿命32大劫（约14，451，200，000万年）；
遍尽天，寿命64大劫（约28，902，400，000万年）；
四禅九天：
无云天，寿命125大劫（约56，450，000，000万年）；
福生天，寿命250大劫（约112，900，000，000万年）；
广果天，寿命500大劫（约225，800，000，000万年）；
无想天，寿命500大劫（约225，800，000，000万年）；
无烦天，寿命1000大劫（约451，600，000，000万年）；
无热天，寿命2000大劫（约903，200，000，000万年）；
善见天，寿命4000大劫（约1，806，400，000，000万年）；
善现天，寿命8000大劫（约3，612，800，000，000万年）
色究竟天，寿命16000大劫（约7，225，600，000，000万年）。
