不可否认，传统逻辑学在其历史发展进程中，一直与哲学及其它人文社会科学紧密联系，但就现当代逻辑科学而言，与其说是社会科学，不如说是思维科学，是具有数学、心理学等学科特性的一门实证科学。具体讲来，表现在以下几个方面:
首先，从研究对象来看，社会科学研究的是社会各方面的现象，发现其规律性，从而指导人们改造社会的实践活动。逻辑科学不以社会为研究对象，它以人的思维为研究对象，大体上讲，它是一门研究人的思维形式及其规律的科学。尽管人的思维也有一定的社会性，但就思维现象的本质而言，与社会现象是有巨大差别的，这主要表现在人的思维具有相当程度的生物性、自发性、机械性和程序性。
其次，大多数社会科学，如政治学、哲学、语言学、文艺学、法学、教育学等，都有一定程度的阶级性和民族性，但就现代意义上的逻辑科学而言，它是以全人类的思维为研究对象的，不存在丝毫的阶级性和民族性，不同的阶级、不同的民族的人，对逻辑知识的发现、认识、掌握或许带有一定的特殊性，但就其本质而言，逻辑科学与数学、物理学、生物学等自然科学学科更有相似性，其知识要点和基本原理是统一和相通的，更具有全人类性。
再次，从逻辑科学的发展历程来看，尽管社会、政治、经济、文化、教育诸多领域的实践活动(如生产、论辩、讨论、教学等)以及人文社会科学的进步对逻辑科学的发展起了重要作用，但就逻辑学革命性发展而言，起巨大推动作用的不是社会科学和社会实践，而是数学、心理学学科的发展与需要。现代意义上的逻辑科学是以数理逻辑为基本内容的，对当今逻辑科学有过突出贡献的人，例如莱布尼兹(Leibniz,1646～1716)、弗雷格(G·Frege,1848～1925)、布尔（Boole）罗素(Russell)、怀特海(Whithead)、哥德尔(Gödel)等，与其说是哲学家、社会科学家，不如说是数学家、科学家更准确。
最后，从逻辑科学的内容来看，尽管其中传统逻辑(如亚里士多德三段论逻辑或词项逻辑等)具有一定人文特征，但就整体而言，大部分更具有数学性、高度抽象性的特征。准确地说，现代逻辑科学不仅仅是一门人文学科，而且也是一门实证学科，只不过它的实证不象其他科学那样，如物理学、化学、生物学等，需要在社会、生产、实践中的求证，而逻辑科学更多的是求得在人的思维实践活动中得到证实。
总之，现代逻辑科学实则是一门与数学等自然科学有紧密联系，也与社会科学有一定关联的实证科学和思维科学。由此，就可断言，学习现代意义上的逻辑科学，不仅是接受现代逻辑的教育，也是接受自然科学的教育。
