有一个成语叫做心猿意马，说的是人的心意是非常活跃的，散乱的，快速运动的。
要想去除杂念，第一步就是适应的杂念规律。我们用的方法也是运动的，那么我们去除杂念的难度将会降低。
比如说比较传统的意守呼吸，这种方法就是把人的意识集中到呼吸上面，但要注意不要去试图控制呼吸，让意识随着呼吸去运动。
这样做到一定程度后，可以让意识与呼吸形成一种相对静止的状态。到了这个时候就可以试着去忘记呼吸，把意识的形态固定到呼吸的形态，让意识就是呼吸，呼吸就是意识。
随后我们要尝试着把意识的形态缩小，缩小，缩小，再缩小，直到缩小到一个点，似有似无的那个点。
这种个性并不是真的把意识给缩小了，而是借助这种缩小的运动，让我们的意识敏感性逐渐的提高。
当这种敏感性提高到，杂念一旦生成，我们便能够清楚的感觉到的时候，我们就可以找对应的方法来去除杂念。
比如说在佛法当中的白骨观，不净观等等。
你假装自己没有了善恶美丑高低上下所有的分别心，想象频繁旋转的酒店大门，以及进进出出川流不息的人群，你看到大门折页的轴了吗？它在纷乱中一动不动，你的心应该学它，不被外界的任何变化吸引。你假装世界除了你以外啥都没有，没有声音没有过往没有一切。缓缓的闭起眼睛和嘴巴，放松身心均匀的用鼻子呼吸。
