论语》曰：“不学礼，无以立。”中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。背后体现的是中国传统的忠、孝、仁、智、信等品德。
但不能否认，当下提到中国传统礼仪有人会认为是封建、四旧，在不少人印象中，古代礼仪更是维护宗法等级制度的工具，特别是跪拜礼，总能刺激大众神经。
清华大学彭林教授讲中国礼仪
1.古代礼仪真一无是处吗？今天为什么还要学古代礼仪？
一生致力于研究古文字与《周礼》《礼记》《仪礼》的清华大学教授彭林可以说是全世界最懂“礼”的人，对于今天为什么还要学古代礼仪他给的回答最直接：“人与禽兽的区别，根本之处在于礼义”。他还再三强调：学习古代礼仪不是做古代人和回到过去，而是重拾被时间埋没的文化，古为今用，向全世界展示中华文明，还可以去掉不合适之处制定出一套符合现代人的新礼仪。
2.在当下，为什么特别强调学习古代礼仪的重要性？
从2000年北京申奥成功，到现在只做了一件事情，就是要让我们的同胞人人都学礼、明礼、行礼。这个时代跟过去也一样，让一个社会和谐，礼是最好的抓手。汉城奥运会有一首歌叫《让世界充满爱》，但看看现在，情况如歌里所唱那样吗？战争还是存在的。
儒家思想充满智慧，把所有的理念都通过“礼”落实到人的身上，教人如何做人。而且从与父母最本真的情感入手，推己及人，达到一种博爱，一代代延续。清华法学院原来有一个教授到法国，法国人和他讨论说西方人讲契约，即使赡养自己的父母也要定契约，而中国人不懂契约。但儿女赡养父母需要契约吗？这是天经地义。《孝经》一开始就讲“夫孝，天之经也，地之义也”。在中国每一个人养父母是不需要强迫的，这是一种文化的传统和美德。如果社会形成了普遍孝敬父母，尊重别人父母的风气，这个社会才是真正的进步了。
3.很多人提到古代的礼仪认为是封建、复古，如何看待这一问题？
说古代礼仪是封建、四旧、做古代人，其实是一种误解，我们不可能回到周朝，回到过去。但一些礼仪文化，比如乡射礼，只是被时间埋没了，我们把它挖出来古为今用，向全世界展示我们的文明。把乡射礼重新搬出来，不是回到周代，也不是做古人。
现在我们研究古代礼仪，就是要把原汁原味的东西做出来，研究哪些是核心元素，哪些东西可以不要，这样可以做出一套适合现代人的新礼仪。
