参见王尔德《狱中记》那里面的很有水准
你自己一直是在花丛中自由漫步的，而旋转着斑斓色彩的美丽世界却被人从我身边夺走了。
我的生活似乎一
直就是一首真正的“悲哀交响曲”，慢慢地经过以节奏联接的种种乐章达到它的转
变，并且带着在艺术中作为处理一切重大主题的特征的那种必然性。
悲哀是人所能表现出的最高贵的感情，同时也是一切伟大艺术的
典型和试金石。
在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但在悲哀之后始
终是只有悲哀。痛苦与欢乐不同，它不戴面具。艺术中的真理不是本质的观念和偶然的存在之间的任何对应，它也不是形式与阴影的相似或镜子上映出的形式与形式自身的相似；它不是空山的回声，也不是峡谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。艺术中的真理是物与物自身的相一致，是内部的外在表现，是灵魂的化身，是肉欲本能的灵化。因为这个缘故，没有任何真理能与悲哀相比。很多时候，我都觉得悲哀对我来说是惟一的真理，其他东西则可能是眼睛或贪欲的幻觉，只是用来使这个人盲目，使另一个人吃得腻饱，但世界却是从悲哀中创造出来的，所以在婴儿诞生或星辰被创造出来时便有痛苦存在。
然而，基督的全部生活——悲哀和美在其意义和表现方面可以变得完全统一—
—真是一首牧歌，虽然其结束时圣殿的帷幕已被撕裂，黑暗已遮盖了地面，石块已被推到墓穴门口。
《飞鸟集》泰戈尔
忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
