安徽阜阳的知名人文景观有：
文峰塔
文峰塔位于安徽阜阳中心干道颍州路文峰公园内（文峰公园因此得名）。据史志记载，因奎星楼不高，文星不太显露，所以当地文风不振，功名不多。康熙三十五年（1696）于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。文峰塔是安徽省省级文物保护单位。
塔为全砖结构，七层八边形，高31.8米。各层有塔心室，一层独为一室，北门为阶梯入口，有盘旋梯道贯顶。一、三、五、七层四方有四券形门；二、四、六层，在南、西、东三面各有三门。塔为密檐楼阁式，每层叠涩出桅，有仿木结构的砖雕斗拱支承挑出的密檐。顶部起脊挑角，三叠珠式宝剑，由铁制五叉刹杆贯串攒尖，造型朴素庄严。
文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩，该塔一些砖雕，有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙、凤，有文人祁求的鲤鱼跳龙门，还有阴阳鱼图案。这对研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳历史等方面都提供了形象生动的宝贵资料。总之，这类塔属于旧时所谓风水塔。
管鲍饲
管鲍祠，位于颍上县解放北路，管仲公园院内。管鲍祠坐北朝南，门前有一条公园小河，水中还有一些游船，但因是雨天，没有游人。站在管鲍祠门前，仰望门楼，但见上方大书“管鲍祠”三个金色的大字，在右下方一块牌子写有“安徽省文物保护单位等小字。
管鲍祠右侧种植一些花草，没有建筑物。来到大殿前，两侧有一副对联，上书：“佐霸肇开新政局，分金饶见故人情”。大殿内塑有管鲍两人的塑像，正殿高悬：“挚交千古”额匾，两侧明柱子上还题有一副对联：“相齐桓公一匡天下，友鲍叔牙万古高风”，这副对联和大殿前的对联同出一人之手，联可谓千古绝唱，字则恣肆汪洋。这两副对联是1987年，颍上籍上海市副市长宋日昌所题。现在管鲍祠内最有价值的大约就是大殿内右面墙壁上嵌有的一块清道光年间石刻经，内容是管鲍祠颂并序。大殿东西两端还各有一个园门，不过是个假的园门，是堵实的墙，一日“分金园”、一日“荐贤门”。
管鲍祠建于明朝。明万历六年（1578年），由当时县令、著名文学家、戏曲作家屠隆所修建，并作《管鲍祠碑记》以记其事。屠隆在颍知县时见有管鲍史实，而无管鲍之祠时感慨，“由管仲至今，数千年邑无祠”。于是广泛征求乡民、诸生意见，而做出修建管鲍祠的决定。并“捐俸掊金”，建管鲍祠。
管鲍祠修建之后，明末毁于战乱。崇祯十二年（1639年），学谕汪廷宏主持重修，清嘉庆年间毁于火灾。道光六年（1826年）万如陵再修。咸丰年间又毁于大火。民国二十二年（1933年），县长张鼎家募资复建。由此可知，管鲍祠历遭多次劫难，经历三毁三修之后，祠内当时还存正殿三间，堂内供管鲍两人的牌位。南临大寺塘，东有“九合桥”，奠念管仲“九合诸侯”之功；祠西有“四维桥”，昭“礼义廉耻，国之四维”之意。祠西南有管仲衣冠冢，当地称“管仲墩”。
1986年，省政府将管鲍祠列为“安徽省重点文物保护单位”。时任县长张新宇极为重视管鲍祠的修建工作，由政府拨款，重修管鲍祠。在祠前重建三间前门，修复了院墙，并将管仲墓移到管鲍祠院内，在祠的正殿塑了管鲍像，并在墓前重新复制了两块古碑。
琉璃寺
琉璃寺位于界首市田营镇李能村，始建于隋，兴于唐朝，现存为在原址重新修建。
琉璃寺前身叫留龙寺，留龙寺前身叫五福寺，据传说，李世民就生在五福寺。隋唐时期，琉璃寺占地面积3000亩，大小寺庙30多座，僧人千人之多。琉璃寺主敬药师如来佛，当时庙寺香火袅袅，烟云映日，灵气十足，是隋唐时期中国的大型寺庙之一。药师如来佛是东方琉璃世界的教主，发紫色琉璃光，故称东方琉璃世界。他与释迦牟尼、阿弥陀佛共为佛教三世佛，又称佛教三尊。
