正确对待输赢的作文800

风度竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。我渴望一种风度如果仅仅从精神是否愉悦的角度来讲,面对别人的成功,远远没有面对自己的成功那样令人诚服。但能坦然面对接受别人的成功，却是一种风度。　在面对别人成功时，毫不在乎者难以成功，因为他们不具有成功者的风度，对成功没有渴望；面对别人心存妒忌，怨天尤人者断不会成功，因为他们不具有坦然的风度和开阔的胸襟。风度，是思想修养和文化涵养的外在表现，它的美是通过人的外在行为，如表情、语言、体态、等方面而显现出来的，它恰恰是人的内秀与外美的和谐统一的体现。外在美让人愉悦，内在美让人诚服，内外结合的风度美，则即能赏心，又能悦目。宋庆龄生前担任过国家副主席，而她的服饰却是非常简朴的，但她从来没有失过风度。她头上经常佩带几分钱一个的钢发卡。与孙中山先生结婚时的一套梳妆用具，她一直使用到逝世。宋庆龄穿衣服，讲究整洁，她很爱惜衣服。家里总是备着两套服装，在家穿普通衣服；遇到外出活动，会见客人，才穿质地好的衣服。宋庆龄的衣服，大多数是她自己设计由工作人员做的。年龄大后，身体发胖，她就把原来的衣服从腋下开个缝，安个边，加加肥，照样穿着。像宋庆龄这样能在自己的光彩面前，保持淡然心境的人固然有一种风度，但能在别人的光彩面前保持安然心态的人更见风度。奥林匹克运动会的信条是：“奥运之所重不在获胜而在参与，人生之意义不在克服而在奋斗。”1936年柏林奥运会，美国黑人运动员杰西;欧文斯参加跳远比赛，他最强大的对手是德国的鲁兹;朗。预赛时，鲁兹;朗顺利通过。可是，由于希特勒的种族歧视，欧文斯有点紧张，试跳两次未获成功。在关键的第三次，鲁兹;朗走了过来，用自己的毛巾给欧文斯在起跳处作了一个标号，使之进入决赛。几天后，欧文斯战胜鲁兹;朗，夺得金牌。这时，又是鲁兹;朗第一个跑了过来，举起欧文斯的手高喊：“杰西;欧文斯！杰西;欧文斯！”并赢得了看台上雷鸣般的呼应。欧文斯多年后仍这样说：“是鲁兹;朗使他懂得圣洁而充满关怀的“人类之爱”,才是真正永不磨灭的运动员精神。也许,我们每个人都应该有这样一种风度,每个民族都该有这样一种风度。所以,让我们能微笑地面对别人的成功,让我们的胸襟坦荡起来,这样才可能有真正的风度。风度的世界不知道是否因为人过于高明，见到别人就想吞入肚中，再慢慢测量心肝肺的间距，以及浓血是黑还是红。消化完后吐出些渣滓和残骸，拿捏掂量片刻，恍然大悟：“原来人体构造、思维细胞如此如此！”于是人变成露骨的髑髅，不亦悲乎？我则不然，然则非我。我说我是项羽，自负其能，才气过人。引兵西进，破釜沉舟，九战九胜，百二秦关终属楚，名震天下；楚汉之争，刘邦屡屡逃窜，而后韩信以十面埋伏之计，举数国之兵重重围杀，天将亡我，自刎乌江。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈汝何？”英雄悲壮，美人饮剑，乌骓长啸。不然怎样，遗世独立，是庄周？这个可怜而又伟大的老人，地位卑微的漆园吏，生活贫困，家徒四壁，穷到织履为生，弄的面黄肌瘦。这是“一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”，鄙弃荣华富贵，权势名利，在乱世中保持独立的人格，君子之交淡如水，相忘于江湖。“天地与我并生，万物与我为一”，冲破形体的渺小，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，一种绝对的精神自由，灵魂的缥缈，艺术的升腾！这是形体与精神的不能结合与统一。事实上我是很卑微的，甚至于徐志摩的飞生飞死，非死非生都相距甚远，更何况空气的藩篱又怎么会那么容易脱离放弃？于是我常常看书，知道了夏天的鸟与秋天的黄叶的不同之处，我从此静默了。不再随心所欲，常常任意而行，随心所欲是主观的牵强附会，任意而行则是风的影子。风起的地方是明净，而风过之处是昏黄。我不屑了，我不希望如此便有了秋色的气质，秋叶的静美。花还没有开！于是我在这里等着开花。我不喜欢学的一些东西人人都在学，想当年金戈铁马之时不也是学书不成，乃去吗？自然科学的不济让我无计可施，也有分科另辟出路，钱钟书看到数字会联想到天书，不也荣称中国20世纪最智慧的头颅？不过大师毕竟是大师，非我辈可比，也就是语文上还有点出息。我更喜欢仙风道骨，天马行空，嵇康绝唱《广陵散》使万物合而为一，还有什么物我之分，还有什么心肝髑髅、魏晋风度？这是最美的世界。希望能帮到你