以《如何对待传统文化》为题的800字作文

最好的回答有人说，人生就是一场旅行，起点是生，终点是死。人生中路过很多的人很多的事很多的风景，我们会看到青山绿水，也会走到穷山恶水；会有笑看花开花飘如雪的快意，也会有哭殓花谢花落如雨的悲伤；逃不掉岁月的磨蚀，拭不了心灵的皱纹。我们所能做的，就是怀着一份感动在心，在斑驳的年岁中前行，我们既然不能左右旅途中的风景，就以感动作看风景的心情，那样我们总能看出生活的别致来，感动是对生活最好的回答。我们走在人生的路上，难免要对生命的难题解答。我们总会在上帝抛下的问题上痛苦徘徊：何为最好的回答？行到水穷处，问山重水复路何在？心底无私的博大感动是最好的回答。我们彷徨于荆棘满路的日子，只因我们的心还没有足够大——我们没有“一蓑烟雨任平生的”潇洒；我们没有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，我们做不到“是非成败转头空”的超脱，因此，我们会栖栖惶惶，不知所以。我们需要一份积极的心态，一缕阳光的信念，一颗平和的内心，这才能使我们心底无私，宠辱不惊。我们理应有俯瞰天下的，“举觞白眼问青天，皎如玉村临风前”的自信，“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”的博大感动，方能行到水穷处，坐看云起时。情深意浓时，问何为琴瑟交和的默契？心有灵犀的感动是最好的回答。仍记得有那么一则诗话，一商人外出经营，因思念发妻欲修书托鸿雁相寄，但因事耽搁了。于是便抽一白纸塞于笺内。接书的妻子启开信封，对着一张白纸却泪眼婆娑，便急急修回一书。商人接书一看，白纸已添上一诗：碧纱窗下启君封，尺纸从头彻尾空。想是郎君怀别恨，相思尽在不言中。我每忆及至此，都会满怀感动。是的，这是一个聪明的妻子和一个聪明的丈夫用默契——用心有灵犀谱就的最好的回答。那是对爱情最好的回答——心有灵犀的感动。人生走完日，问何为人生最好的回答？我们知道这趟旅行里，结果都是通往死亡，结果不重要，重要的是我们路上看到的风景和看风景的心情。而只要我们用心去留意生活，用感动去体味人生，我们就可以看花花开听雨雨落。把最美丽的青山绿水白草红叶黄花；最美丽的闲听花开花落，坐看云卷云舒都给你，这是生命对怀揣感动的你的最好的回答。最好的回答人生中，我们总会遇到林林总总的询问，我们周旋着，总想着给出最好的回答。但最好的回答是什么？对敌意的最好的回答是善意的微笑，对威逼利诱的最好的回答是坚毅的目光，对苦难的最好的回答是不屈的抗争……对于不同的情况，我们可以有不同的“最好的回答”，但是无一例外的，“最好的回答”都是源自内心的声音。东坡对失意最好的回答不是源自于内心的豁达超脱吗？人生不如意十之八九。他身陷“乌台诗案”，被一贬再贬，越贬越偏远。“仁途失意”这一狂徒在向他疯狂叫嚣，但是他却给出了最好的回答——侣鱼是而友鸟兽，举鲍尊与朋友相属。他无视“失意”的叫嚣，可游山玩水以求其思之深，皆因他内心旷世豁达啊。若非如此，经历坎坷仕途，他莫不是要“举杯消愁”了？若非如此，他对失意所有的回答都显得非真实而矫揉造作了！可是，我心中的东坡乃一真性情的人，我相信他的“一蓑烟雨任平生”是他对生活的最好的回答，它源自他的内心。有人说，生命是一场放逐和流浪，只是大多数人都把自己交给了俗世，让世间的框架羁绊了自己的脚步。东坡也是把自己交给了尘世的人，但是世间只留住了他的形体，羁绊不了他超脱的内心。他是一代风流人物。但是总有些人，在俗世中来回，世间人不能锁住他们的内心，亦绊不了他们前进的脚步。于是我们看到放弃了高薪工作漂洋过海而来的张平宜。面对他人脸上的疑惑和口中的询问，她只是微笑着。是的，当几乎所有人都在这物欲横流的世界中奔走，明争暗斗以求一栖之地时，她却放下了优裕的物质生活，走向了中国母亲的一穷乡野僻“受苦“！这如何能让人不惑！于是他们询问，探寻答案，但是那颗炽热的心早已替她回答。是的，“爱”便是她最好的回答。这个回答来源于她见到那些麻风孱弱的孩子们内心的一种强烈的震撼与悲伤，源自于她内心对他们的爱！不管东坡抑或张平宜，或者千千万万的智者，他们面对人生的询问都给出了最好的回答，因为这回答源于他们的内心，源自于对人生的超脱认知，对世界的爱。而作为将成为世界主力军，祖国未来希望的我们，面对人生的种种询问，也应该从自己的内心中寻找最好的回答。只有这样，我们的人生才会更加充实而美好。于是在回望昨天时，我知道挥手是最好的回答，我们在展望未来时，自信和拼搏是最好的回答。这便是源自我内心的回答，最好的回答。最好的回答茅屋外，凿方池浸月，引活水养鱼。小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴。“俗世纷繁复杂，何以应对？”那就以一种诗意盎然的姿势去面对吧！这，才是最好的回答。诗意地面对生活，不愠不火，不急不躁，不栖栖惶惶，不营营汲汲，这才是对如何生活最笃定的绝妙回答。兴起时，可赏潇湘月、洞庭雨，澎蠡烟和广陵涛；兴尽时，可阅杜陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺和左军贴。或在失意时低吟“一蓑烟雨任平生”，或在得意时高唱“数风流人物，还看今朝”。因为诗意，纵不腰缠万贯仍知足常乐，纵无锦衣玉食仍笑口常开。生活绝非势利小人，以诗意的姿态去对待它便是最好的回答。如今有多少人忘却了这个回答，却答以“势利地生活，仇恨地生活，忙碌地生活”？当物欲横流流尽了血汗，当歌舞升平平低了意志，当阿谀奉迎迎合了庸人，诗意地生活这个最好的回答仿佛早已被人弃掷逦迤，忘得九霄云外了。所以，有的人马不停蹄，疲于奔命；有的人随波逐流，得过且过；有的人孤注一掷，鱼死网破，在庸庸碌碌中虚度了光阴，在噩噩混混中蹉跎了岁月，在懵懵懂懂中了却余生。此等毫无诗意可言的人生，谈何意义？那为何不重拾这一最好的回答，在诗意的生活中，与仁人志士高谈阔论，接受一番心灵的洗涤？柳宗元被贬，从邵州到永州，又到柳州，那是何等郁郁不得志。他却用“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的无限诗意作出了最好的回答。纵官场沉没，生活窘迫又如何，我柳宗元那么的孤高自赏，傲骨公侯！读诗至此，你还会再为蜗角虚名、蝇头微利而疲于奔命气息奄奄吗？诗意地生活，让我明白了即使身陷囹圄，也要像王冕一样“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，即使再遇挫折也要像苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”！如何生活？诗意地生活。感谢那一份诗意，让我在穿梭于“三点一线“的高强度学习中不至于崩溃发狂。感谢那一份诗意，让我在与XYZ搏斗拼命时仍能静静地等一晚润润的梅子黄时雨。这难道不是对生活，乃至对生命最好的回答吗？诗意地生活，这是我作出的回答。在淡淡的诗意中，我坚信“行止无愧天地，褒贬自有春秋”。最好的回答熙熙攘攘的人流之中，我避让着站在过道的一旁。事情就这样发生了。“啪”一声，一团饭菜就毫无预兆地打在了我衬衣的下摆，然后掉在了地上，肩膀同时被撞了一下。我惊愕地低下头，正茫然地看着在衬衣上扩大的油污，耳边便炸开了：“你走路不带眼睛吗？就这样撞上来——”什么？”我迎上对方愤怒的眼神，脸红耳赤地分辩，“我就站在这儿，是你……”“怎么有这样的人，碰倒了别人的饭菜还有理！”我张口结舌，不知如何应对。委屈如我，最后终于苍白地嗫嚅一句：“不是这样的……”“算了，今天真倒霉。”对方恶狠狠地“吐”出这句话，骂骂咧咧地走开了。就这样狼狈地站着，我的心情比衣服的颜色还要糟。我知道我的话对自己的恶劣影响，远比给对方的要恶劣得多。这种事情，发生的还少吗？被堂而皇之地诬赖，被曲解，被刁难……每次遇到这样的事，我都不知如何是好，似乎只能咬咬牙站在那儿供人奚落，不知反抗，不会反唇相讥。终于委屈地想要自我辩护，倒要先把自己气哭。有时路遇一些有剧烈争执的人，看到被指责的一方据理力争，不由得心生羡慕：这也需一种勇气啊。为什么我就不能做到这样呢？为什么我就不能与对方以同样的底气平等地驳斥呢？难道我就一定要接受这种不公平的待遇吗？我耿耿于怀的念头直到那一天才释然。某日翻开一本杂志。有那么一篇文章，说一位朴素的教授被势利的摊贩几次言语讥讽，但教授仍谦逊回答。他对不解的儿子说：“势利低俗是摊贩的水准，谦逊有礼是我的做人水准，我不能因为他而降低自己的水准。”如醍醐灌顶般，我想通了。这无疑是对做人的最好的回答。一直以来受“以牙还牙”的模式控制，似乎自己受的待遇要同样还给别人，才是应该。但，真的是这样吗？以蛮横还以蛮横吗？以卑鄙还击卑鄙吗？果真如此，我做人的水准呢？岂不是变成像对方一样不耻之人吗？我问心：如何对待卑鄙于你之人？心答：坦荡待之。理在你方，你自有不动声色之底气。