非攻即反对攻战，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。
兼爱是天性人与人相爱，臣与子忠孝，君与父慈爱，大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。要把别人与自己同等看待，首先是我对别人亲爱和有利，然后别人也回报我以爱和利。这样人与人之间就平等了，也就是“爱无差等”。
尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命是墨家学派的主要思想观点。
扩展资料：
墨子的主要思想观点：
尚贤：做官的不能永久都保持高贵的地位，而民众不能永久都处于卑贱的地位。只要有才能就应该被推举出来当官，而没有才能的官吏则应该降级或罢免。即使是农民与工匠，只要有才能，都可以推举出来做官。这表明他反对靠血缘关系取得特权地位，认为劳动者只要有才能，也可以做官。
尚同：墨子认为，在国家出现之前，意见不能统一，各人有各人的是非标准，因而天下大乱。所以，他主张选举天下的贤德、善良、人格高尚而又有智慧、能言善辩的人立为天子，以帮助天子统一民众的思想。
非乐：墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。
非命：他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，墨子认为，天下的士人君子，若真要要天下富裕，而不是贫苦，要国家大治而不是混乱，就不要那种“天命”的言论，因为它是天下最大的祸根。
参考资料来源：百度百科—兼爱非攻
