判定后四十回与前八十回非出一人之手，其论据主要二：
1．后四十回某些情节进展不符合脂批提示，不符合前八十回暗示。
2．后四十回本身具有的矛盾。
一、我们且看一下，后四十回到底与前八十回的暗示及脂批有哪些不符。
后四十回最为人批评的是写了“沐皇恩贾家延世泽”，通过书中人物之口，预示贾府可能“兰桂齐芳”，再次兴盛，尤其是写了宝玉“中乡魁”，没有写成“好一似飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净”。此外，后四十回情节中也未出现脂批中所提到的一些场景。这些场景主要有：
宝玉“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡。”(庚辰本第十九回批语)
茜雪、红玉“狱神庙慰宝玉。”
凤姐“扫雪拾玉”。
“卫若兰射圃”。
潇湘馆“落叶萧萧，寒烟漠漠”。
“琪官系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始”。
曹頫对《红楼梦》，可能在开始，是根据自己的遭际、家庭的遭际，“循踪涉迹，不敢稍加穿凿”的，但写来写去就发现，这样写是不行的。把贾府写得如此悲惨，实际上就表明“皇恩”不甚“浩荡”，这样，明显的是“干涉”了“朝廷”。《红楼梦》以此种面貌出现，是不可能行世的。于是，他只好“遗失”了自己写出的几稿，而另起炉灶，写成了现在的样子。这样，书中描写比“现实”就“光明”得多了，也就容易为统治者所接受了。我们看脂批中所提到而今后四十回所没有的场景，大部分是贾府抄家后的悲剧场景。
后四十回由于加入了“虚构”，作者的情感就受到了阻碍，因此其艺术感染力就不如前八十回。
说后四十回与前八十回伏线及脂批不符，这只是就部分情节来说的。为什么会出现这些不符，前边我们已作了说明。作为曹家败落的当事人，作为曹家抄家的承受者，曹頫不愿、也不敢将曹家抄家后的惨象完全如实写出。但他又不甘心“真事”完全“隐去”，只好用加批语的方式点出一些事实真相。“脂砚”其实可谐音为“直言”。后四十回也有大量情节，与前八十回伏线及脂批相当吻合。
第一百十九回写宝玉赴考前与王夫人、宝钗等辞行，是相当感人的：
“只见宝玉一声不哼，待王夫人说完了，走过来给王夫人跪下，满眼流泪，磕了三个头……宝钗道：“是时候了，你不必说这些唠叨话了
。”宝玉道：“你倒催的我紧，我自己也知道该走了。”……宝玉仰面大笑道：“走了，走了!不再胡闹了，完了事了!”
宝玉虽然中了举，却出了家，再也没有回到贾府，只是在昆陵驿，与其父贾政见了一面。
“……那天乍寒下雪，泊在一个清净去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友……自己在船中写家书…，…写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜……不是别人，却是宝玉……只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。”
宝玉出家作和尚，在前八十回是屡有伏笔的。
二十二回，宝钗为宝玉讲解《鲁智深醉闹五台山》里一首曲子的唱词，宝玉对这首充满了空幻意味的唱词“拍膝画圈，称赏不已。”当他受了宝、湘之委屈，还愤愤地对袭人说：“什么是‘大家彼此’?他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’!”这“赤条条来去无牵挂”就出于鲁智深之唱词。
三十回，宝玉与黛玉拌嘴，黛玉发誓要不理宝玉，说“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚!”
三十回，林黛玉与袭人玩笑。袭人说：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了我作和尚去。”
不仅是宝玉的结局，前八十回伏线与后四十回一致，其他人的结局，前后也是一致的。
袭人在第五回的判词是“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”可见袭人最终嫁给了一个“伶人”。这个“伶人”是谁呢?就是琪官蒋玉菡。
二十八回，宝玉与薛蟠、蒋玉菡等在冯紫英家饮酒，蒋玉菡行酒令时，就说出了“花气袭人知昼暖”的诗句。而“袭人”的名字，正是从诗而来。后来，蒋玉菡又与宝玉交换了汗巾。而宝玉的汗巾，却是袭人的。这证明，在作者的构思中，袭人是注定要嫁给蒋玉菡的。第一百二十回，宝玉出家后，袭人果然嫁了琪官。
元春在第五回的判词是：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
这明显暗示元妃因“虎兔相逢”而死亡。“虎兔相逢”究为何意，第九十五回有详细地描写：
“且说元春自选了风藻宫后，圣脊隆重，身体发福，未免举动费力，每日起居劳乏，时发痰疾。因前日侍宴回宫，偶沾寒气，勾起旧病。
不料此回甚属利害，竟至痰气壅塞，四肢厥冷……贾母王夫人遵旨进宫……稍刻，小太监传谕出来说：·‘贾娘娘薨逝。’是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁”。
“卯年寅月”，已将“虎兔相逢”解释得清清楚楚。前五回与后九十五回，竟如此符合，怎能说八十回前与八十回后非出一人之手呢?
当然，“虎兔相逢”有些版本作“虎兕相逢”。有些人就认为“虎兕相逢”为正宗。查现存版本，除己卯、梦稿本作“虎兕”外，甲戌、庚辰、蒙府、戚序、甲辰、舒序本皆作“虎兔”。这些版本现象说明，将“虎兕”改作“虎兔”乃作者原意，非别人妄改。
第五回探春判词为：
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
《红楼梦十二支曲·分骨肉》又对此判词进一步诠释：
“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿思念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。”
判词与曲暗示探春将“远嫁”。《红楼梦》第九十九回，就写了镇海总制周琼向贾政求探春为媳，贾政心中应允。
嫁至海疆，当然是“远嫁”。可见后四十回与第五回判词是符合的。
近年兴起了一个“探佚学”。“探佚学”认为，后四十回不符合前八十回原意，故“探佚”的任务，就是要“恢复”前八十回作者的“原意”。
前边我们已经说过，由于外在的原因，《红楼梦》作者曹颖(雪芹)被迫改变了自己的构思，从“干涉朝廷”到“不敢干涉朝廷”。弄清曹颁原来的“计划”，对于理解<红楼梦)不无好处。问题是“探佚”时，要重证据，不能凭空想象。凭空想象，流于“创作”，就超出了文学研究的范围。把后四十回一概贬为“恶札”，更是轻率的举动。
二、我们再看一下后四十回本身具有的矛盾之处。
巧姐儿的年龄在后四十回中忽大忽小。
八十四回写巧姐儿中风：
“只见奶子抱着，用桃红绫子小绵被儿裹着。脸皮趣青，眉梢鼻翅微有动意。”这看来很像一个婴儿。但到了九十二回，巧姐儿忽然又大了许多，已经“认了三千多字，念了一本(女孝经》，半个月里头又上子<列女传)。”巧姐不但能与贾母对话，还要求宝玉为她讲书，最后还扯上了丫头：
“巧姐儿道：‘我还听见我妈妈昨儿说，我们家的小红头里是二叔叔那里的，我妈妈要了来，还没有补上人呢。我妈妈想着要把什么柳家的五儿补上，不知二叔叔要不要。”能这么懂事，起码也是个八九岁的儿童。
一百零一回，写奶妈口里嘟嘟哝哝地骂巧姐：“真真的小短命鬼儿，放着尸不挺，三更半夜嚎你娘的丧！”一面还拧了巧姐一把，巧姐哇哇大哭起来。巧姐年龄似又小了。
一百一十七回．贾蔷说巧姐“年纪也有十三四岁了。”巧姐又大了。
这些矛盾之处过去被作为是高鹗续书的依据。其实，这些矛盾之处恰恰证明了前八十回与后四十回出于一人之手。
后四十回之所以具有这种矛盾，与前八十回巧姐这个人物所具有的矛盾如出一辙。在前八十回中，王熙风的女儿名巧姐儿，又有一个女儿名“大姐儿”。但明确的叙述中，王熙凤却又只有一个女儿。唯一的解释是，在人物“原型”中，“巧姐”、“大姐儿”乃两个人。作者在其创作中，合为了一个。但由于现实印象过深，一会儿写巧姐儿，一会儿写大姐儿，故在创作中留下了明显的矛盾。
庚辰本二十七回，写芒种节那天祭饯花神：“且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟在园内玩耍，独不见林黛玉。”
二十九回写贾府去清虚观打醮：
“贾母坐一乘八人大轿，李氏、风姐儿、薛姨妈每人乘四人轿……奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车……”
可见在人物原型中，巧姐儿、大姐儿不但是两个人，而且二人年龄有一定差别，巧姐比大姐大。将此二人合为一人，当然年龄会“忽大忽
小”了。
