中国原创性的发明，古代有鲁班，发明了锯子，然后就有建筑业的发展，接着就有墨子，发明了机关术，使中国的军事技术领先于世界几个世纪，保护了中国的古代城市不受游牧民族铁蹄的破坏，从而发展了城市，保住了文明。后来蔡伦有发明了造纸术，让中国的文明能够传播和影响世界，改变了世界的历史格局。这些都是古代中国能够领先于当时世界的原因。
然而到了宋朝之后，中国的文明就开始落后于世界了，先是辽金的侵犯中原，让我们无法抵抗，后是蒙元的南下，让以汉民族为主的国家直接被灭国，再就是清兵的入关，更让我们中国的文明直接落后于世界几百年。直到现在，作为能够影响世界历史和世界格局的原创性的发明和创造都还缺乏。
这期间，肯定于我们文化价值的导向有关，这与历朝历代推崇的文化价值影响很大了，中国从汉武帝以来，就一直罢黜百家,独尊儒术，"罢黜百家，独尊儒术"，是董仲舒提出来的，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。独尊儒术之后，中国古代的封建正统思想就开始确立了，但真正的全面确立是到了隋唐时期。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。大家知道，孔子是一个提倡读书，鄙视劳动者的人，他的思想里面就掺杂着很多鄙视劳动者的思想。
统治者独尊一家之后，就会造成一家独大，形成垄断的局面，其他家就会处于被压制甚至被消灭掉，久而久之就会形成利益集团，一切不符合这种利益的学说和技术都会被打压，有关的人就会被坐牢的坐牢，杀头的杀头，所以，墨家和其他学家就是在这个时候被绞杀殆尽的。因为儒家全面确立于隋唐，而发扬光大于宋朝，宋朝更是为了自己的统治而采用了“半部论语治天下”的策略，根本就容不下其他学术的存在，到了程朱理学时代，更是衍生出了三纲五常，在中原面临外来入侵，国家急需力量抵抗的时候，竟然把国人精英的思想束缚在了毫无意义的文学争论之中，妇女更是被裹脚硬生生的给裹住了，主流精英更是把主要精力放在了脱离实际的钻牛角尖而与实践毫无关联的争论之中，可以这样说是“书生误国”。所以宋朝被灭不是没有人力物力，而是没有了联系实践的理论学说。
其后蒙元过后是明清，由于采用了八股取士的做法，整个社会精英更是更加腐朽，明末的东林党人，最后只会夸夸其谈，沦落为只为自己利益服务的派别，当权之后却不能提出能够解决当时社会危机的理论和策略，成为空谈误国的一群书呆子，从而导致了明朝的灭亡。清朝的做法就更甚了，为了防汉而防汉，对待汉族的书籍和历史，采用了销毁和修改的做法，有些甚至改得面目全非，使我们今天读使时无法读到真实性，后面搞的“文字狱”，连与我们生活相关的技术《天工开物》都被列为禁书，还有很多关于技术介绍的东西也被一把火烧掉了，有些武器像明末的红衣大炮和火铳等全部收起来封存了起来，并没有利用，加以改进和创新，以至于到鸦片战争时与西方交手时仍然用长毛大刀去冲锋，不失败才怪。
明末清初，当我们中国在闭关锁国，做着天朝上国美梦而收敛的时候，同时期的西方这时候却在我们的火铳的基础上发明了火绳枪，在火炮上西方进行了改进，使其射程更远，威力更大，以至于俄罗斯一个800人的武装商团竟然可以征服了西伯利亚，大航海时代后，西班牙的几千人尽然可以征服大半个南美洲，英国的几千人就征服了整个印度。清末在科举考试的时候更是闹出的笑话：“项羽力能拔山，尚不能拿一破轮乎？”整个社会的思想都还在“世上万般皆下品，思量惟有读书高”的状态，整个社会精英的思想就是权力，荣华富贵，衣锦还乡作为奋斗目标，而不是去发明创造产品服务大众，使之形成市场和购买力，转化为财富，让财富越做越大，这就是近代我们没有原创性的发明和创造的原因。
时代进入了近现代，这种文化价值导向也依然有一定惯性，还在社会上对创新和发展起着一定消极影响，现在很多人很有钱了，自己都找不着北了，不知道有钱后该怎么做了？很多人拿赚来的钱开始比阔，比豪车，买高档品牌的商品，还有很多人比养小三，泡洋妞，这种行为就是一种爆发户的行为，而同时期的美国公司，这时候却囤积了大量现金，正在磨刀霍霍，等到这一次美国加息和缩表后再次对破产和崩溃的国家进行布局，做好了下一步的计划，然后利用收割的财富对新兴科技公司和行业进行投资，重新引领世界的发展潮流和领导世界。
万有引力发现人牛顿是英国贵族，避雷针的发明者富兰克林是商人兼政治家，蒸汽机的发明家瓦特，瓦特的父亲是熟练的造船工人并拥有自己的船只与造船作坊，还是小镇的官员。瓦特的母亲Agnes Muirhead出身于一个贵族家庭并受过良好的教育。飞机的发明者莱特兄弟从事自行车修理和制造行业，发明家爱迪生的第一桶金来自于青年和中年时期1870年，爱迪生把普用印刷机的专利权售给华尔街一家公司，让经理自己出个价钱，本想索价几千美元就够了，那位经理居然给了爱迪生四万美元。爱迪生得到四万美元后，在新泽西州瓦克市的沃德街建了一座工厂，专门制造各种电气机械。电子计算机的改进者是冯诺伊曼，原籍匈牙利。布达佩斯大学数学博士。先后执教于柏林大学和汉堡大学。1930年前往美国，后入美国籍。历任普林斯顿大学、普林斯顿高级研究所教授，美国原子能委员会会员。美国全国科学院院士。看看西方发达国家，其技术和发明都是各个阶层的拼搏和努力创造出来的，还有很多没有列举出来，原创性的东西是需要市场和实践的，没有了市场和实践相互作用提供创新的土壤以及相应的基础理论的研究，是无法产生原创性的创造的。而相应的基础理论研究必然要求有百家争鸣，彼此包容和吸收的宽松环境氛围和法律政治氛围，才能互相碰撞出新的东西出来，任何一家独大和垄断都会对创新造成致命性打击和阻碍。
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