知识青年下乡上山运动已经过去整整50年了，怎样看待当年这一场涉及数千万青少年和几乎全国每一个家庭“的大移民”运动。是耶，非耶，福耶，祸耶？ 大唱赞歌的有之，大加挞伐的有之。说青春无悔者有之，说青春无奈者有之。一时各执一词，争执不休，莫衷一是。其实这个问题本来没有什么争头。取决你从哪个角度甚么层面来看这个问题。如从历史角度来看，从国家层面来看，“知识青年”上山下乡运动只能说是为文化大革命这场动乱浩劫收拾烂摊子的无奈之举，是一重大失误，是难以得到正面评价的，是不值得歌颂的。如果从数以万计的“知识青年”自身来讲，如何来回顾和总结这一段人生，则完全是另外一回事。青春无悔一说，道出了大多数知青对这段不堪回首的经历的复杂情感。当下，一些所谓的“公知”，“精英”，借从整体方向上否定知识青年上山下乡运动为由，全面否定广大知青的人生道路，否定他们的忍辱负重，艰苦奋斗。他们以一付伪贵族似的居高临下的姿态，对广大知青的自我人生评价冷嘲热讽,什么“空洞虚假”，什么“强颜欢笑”，甚至用十分下流的语言来亵渎广大知青和命运抗争，在逆境中奋斗的成果。更令人鄙夷和不齿的是，这些伪贵族伪精英在渲染广大城市下乡知识青年的“苦难”的同时，却完全漠视同一时期处在更痛苦更贫穷的数以亿计的淳朴善良的农民的存在，在他们的心目中，只有城市人金贵，广大农村尤其是偏僻山乡的人命中注定该受苦受穷。 这种态度和价值观是不能容忍的，也是我们城市老知青朋友自身都不会认同和接受的。这一点在我所接触到的大批知青朋友身上得到了充分的印证。几十年来，他们一直和插队山乡的父老乡亲们保持着深厚的情谊，年年去看望他们，他们也像亲人一样地接待你们，乡亲行遇到灾难，他们也感同身受，解囊相助。所有这一切都使我深受感动和教育。
至于那位老人家的“接受贫下中农再教育”一说，可以分析讨论，我个人觉得也不能完全否定。但是那些精英们把它反向解读为愚昧和野蛮教育开化和文明，这种说法，我们的老知青同学们自已能接受吗？现今广大农村乡亲同胞能够接受吗，
对知青价自身来讲，上山下乡这段经历真是毫无价值的吗？就算是充满苦难和辛酸，难道真是不值得追忆的吗？就算往事不堪回首，也得回首！ 而且他们现在以积极和阳光的心态来回顾这一段历史，说一句“青春无悔”，又有什么不可以？ 难道要让他们永远生活在怨恨，泪水和痛苦回忆的阴影中吗？难道硬要重新扒开他们好不容易才愈合的心灵的伤口，还要向上面撒一把盐，你们这些“公知”，“精英”才感到快感吗？
以上所见，失之偏颇之处，望众友指教。
