老子是道家学派的创始人，著有《道德经》。之所以成为老子是因为他一生下来眉毛和胡须就是白的。关于老子的传说比较经典的有两个，一个是关于他的出生，一个是他骑青牛出函谷关的传说。
首先是他的出生，据说老子的母亲是在湖边洗衣服的时候，上游有一个李子漂了过来，当时她正好渴了，所以就捞起来吃掉，之后就怀了孕。据传是怀孕了几十年才将他生出来，并且一生出来救会讲话，指着自己家院子的李子树说这个是自己的姓氏，后来又由于他的耳朵非常大，他的家人就给他取名为李耳。
另一个说法是老子在看到周王朝衰败后，决定离开故土，想要去四处游历。函谷关总兵尹喜的见紫气东来，再一看是老子骑着青牛来到了这里，他就不舍老子离开，便为难他要他留下一篇著作，老子果然拿了出来，这就是后来的《道德经》。而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐骑，老子也被称为“青牛师”、“青牛翁”。而老子离开函谷关之后，据说是直接成了神仙，后面便没有他在世上活动的记载了。
关于老子的传说，大多是比较玄乎的神话论的东西，虽然并不可信，但是不可否认的是，老子之所以会被后世人神话，是因为他的成就使得人们对他非常尊敬，以至于将他当成神灵来敬重，毕竟当时的人们对于神灵还是非常相信的。
道家学派创始人老子墓在哪里
在陕西省周至县的一座叫做大陵山的山上上有一座墓，那就是老子墓。老子墓是老子度过自己晚年生活、写《道德经》的地方，又称西楼观台。老子墓西安东面约七十公里，在终南山的北边的山脚下。
老子墓先如今在峪口就峪河的西边岸上，是一座依靠山而建的陵墓，就峪河绕陵而过。陵山海拔大约有700米，陵山山顶有一个天然的石洞人们称他为吾老洞。吾老洞很高很深不可测量。
据明代《重建吾老洞殿宇记》碑上记载，吾老洞里面藏有一个石函，石函里埋葬的是老子的头盖骨，从古至今有许多探险者想要进洞中探险，都被洞中的阴风所阻挡。陵山顶有一个道观叫吾老洞道观，里面存有明代的一座石碑和清乾隆时期的一位名叫毕沅官员立老子墓碑两通。毕沅是清乾隆时著名的学者，在老子墓椭圆形墓冢前“周老子墓”的三字石碑就是出自他的手。
据史料记载，在吾老洞里有碑额上写有“终南福地”四个大字，洞额有写有“吾老洞”镶汉白玉匾，洞内有一座明代老子石像。吾老洞的旁边有老子祠遗址，是唐朝初年时建造的，香火旺盛，后来在北宋的一次火灾中被毁。明代时重新修建，清朝时再次修复，但在文化大革命时期被砸毁。
后来虽然有修复，但是规模很小不如最初的规模。至今为止，还有许多热爱道家文化的人们去老子墓参观，祭拜老子。
孔子问礼于老子的故事是怎样的
历史上记载的“孔子问礼于老子”的事件很多，这也许并不是两个伟人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要多次与老子问答。
据史记载，孔子第一次问礼的时间是鲁昭公七年,地点在巷党。当时老子已经离开周国，游历各国。老子子到了鲁国，为友人操办丧事，因为日食而停止送葬的队伍，孔子认为不妥，而老子认为送死者上路，该趁着天明。
孔子第二次问礼是在公元前526年。鲁昭公十二年老子官复原职，孔子的学识也大有长进，但是孔子认为自己的学识仍不够丰富，因此决定向老子学习周礼。
前期的问礼，孔子都处在一种学习的心态，此时的孔子，人生经验尚不丰富，思想也没成熟，直到第三次问礼。
第三次问礼，老子已经告老还乡，此时孔子四十岁。孔子想把书籍典册藏于周王室，因此想拜托老子，老子拒绝了。老子认为所有大爱仁义，都是为了实现自己的自私。此时，老子与孔子的思想已经产生了根本的分歧。
第四次问礼，孔子已经五十岁。老子的思想已经超脱世间的束缚，而孔子依旧为了心中的理想而奔波。老子认为，强求这个世界按照自己想要的方式来运行或者改变，不如出世，看着这个世界改变，自己也跟着改变。
孔子追求“入世”，而此时的老子已经“出世”，二人的思想自成一家，各有所长！
