九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。
九品中正制对世风影响很大。九品中正制是国家选拔人才、选拔官吏的重大人事制度，在官僚社会，它直接关系到一个人乃至一个家族的社会地位。因而，九品中正制对当时社会风气的影响，无疑是直接而重大的。随着九品中正制种种弊端的产生，特别是在选举实践中标准的扭曲，以“门第”为首要的、甚至是惟一的标准情况下，使得天下人异常崇尚门第，而且还助长了门阀世族庸庸碌碌、游手好闲的生活作风。《颜氏家训?勉学》道：士大夫多“耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此消日，以此终年；或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学”，就是说，高门世族多依仗门第，不思进取，不经世务，矫情造作。世风每况愈下。
总之，作为魏晋南北朝时期一种重要的选拔官吏的制度，九品中正制创立不久，就产生了种种弊端，逐渐成为巩固门阀统治的政治支柱，从而导致了社会上形成了一股崇尚门第、攀权附贵、弄虚作假的不良风气，但是，九品中正制也客观上促进了魏晋南北朝时期私学的发展，并对家庭教育产生了很大影响。
对比九品中正制，科举制有什么进步性：
1.使庶族知识分子进入仕途，登上政治舞台。九品中正制评定等级的标准是门第，出身豪门者即可评定为上品，出身寒门者只能评定下品，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象；科举制是面向全阶层的读书人，实行相对公平的竞争，特别是宋代实行糊名法，门第的作用无法发挥。
2.有利于选拔出有真术实学的人才。正因为九品中正制评的标准是门第，士族纨绔子弟无真才实学即可授官，寒门子弟即使才德优秀也不能授官。科举制有着择优录取的原则，并且随着发展也增加了乡试，省试，会试和殿试。使得士族无真才实学子弟无法通过家族来获得官位，而庶族地主有真才实学子弟很快得到了提拔，国家也选出了真正有才学的人。
3.国家掌握了选拔官吏的权力，扩大了地主阶级的统治基础，有利于促进社会的发展。魏晋时，士族势力逐渐壮大，并且逐渐了掌握了国家的权力，因此，九品中正制名义上是国家指派中正评定等级，但是实际是门阀士族们的操控的晋升工具。科举制是由礼部统一主持考试，并且经过殿试由皇帝考核，这样，国家真正掌握了选拔官吏的权力。
