1： 元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆 赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
2:元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月:十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
3:元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
4:“三元说”
元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
5:明帝敬佛
源于佛教说。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’（《菩萨藏经》），‘为世灯明最福田’（《无量寿经》）。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。
6:元宵节为何要点花灯
陕西师范大学文学院教授张志春认为，一种说法是源于原始时期的火崇拜，当时的人认为火能抵御妖魔和猛兽的侵袭，能够辟邪，因此打着火把载歌载舞。
还有两种有文献记载的说法，一是元宵节起源于汉代，当时有通宵点灯祭祀神灵的活动，《史记》中记载，冬至开始到元宵节有祭祀太乙神的传统，只不过祭祀在正月十五最为隆重和盛大，从黄昏一直持续到第二天清晨，火光彻夜不熄灭，由此演化成元宵节;还有一种说法是，在东汉明帝时，佛教中在正月十五燃灯供佛，明帝崇尚佛教，命宫中和寺院也要沿袭这一传统。
综合以上元素，元宵节的打灯和礼花是中外合璧的成果。而这些传统到民间后，民众又将其引向了娱乐化，转向了一种大众化的娱乐仪式，现在的打灯笼、放烟花、看花灯也是由此慢慢演化而来。
