阿弥陀佛
佛的定义如下，咱们现在是理即佛的阶段上。六即佛，天台宗说佛有六种，第一种是「理即佛」，
净空法师---“佛”是一个对于宇宙人生彻底觉悟的人，他不是神。你如果对于宇宙人生彻底觉悟了，你也就叫做佛了。
1佛教究竟是什么？诸位要晓得，佛教是释迦牟尼佛对于一切众生的教育，所以它不是宗教，也不是哲学。
2在哲学里面，“能”与“所”是对立的；佛法虽然讲能所，能所是一不是二。宗教的定义，一定要有一个宇宙的造物主、一定要有个神，佛法里面没有造物主，也没有神。
3“佛”是一个对于宇宙人生彻底觉悟的人，他不是神。你如果对于宇宙人生彻底觉悟了，你也就叫做佛了。
4佛法是平等的，佛说人人都可以成佛。佛法教学的目的，就是教大家成佛。所谓成佛，就是成就究竟圆满的智慧、对于宇宙人生的真相彻底明了。
净空法师---六即佛，天台说佛有六种
六即佛，天台说佛有六种，第一种是「理即佛」，从理上讲，一切众生本来是佛，从理上讲。理是自性，每个人都是自性现的，自性是佛。第二种「名字即佛」，名字是有名无实，不是真的。我们今天学佛，是名字即佛。真有修行的、真干的，那叫「观行即佛」，他真修、真干，修行有功夫，功夫没达到标准。
这个观行即佛，我们常讲，深的，有浅深，深的功夫成片，真能往生。功夫更深的，修得很不错的，没有得定，但是心地很清净，叫「相似即佛」，相似是很像。相似即佛是我们净宗里面讲的事一心不乱，观行是功夫成片，相似是事一心不乱，就是十法界里面的佛。
再往上升，理一心不乱，就是「分证即佛」，他是真的，他不是假的。分证即佛，在圆教从初住到等觉四十一个位次，四十一位法身大士都是分证即佛，没有圆满。再上去就圆满了，「究竟即佛」，究竟即佛是一个位次，妙觉如来。
文摘恭录—净土大经科注（第四二一集）
