《秋》海子 的赏析

2022-08-15 文化 52阅读
在这里,诗人很好地运用了中国文字的文化背景效果:“神”在中国的传统文化中代表“完美,尊贵”;“家”给人的感觉是“故乡、家园”;而“鹰”在中国的文化意识中,代表的是“力量、掠夺”;“集合”一词又是一个军事术语。有这些文化意识做背景,我们就会明了“神的家中”的喻义是“人类理想的精神家园”;而“神的家中鹰在集合”代表的就是“人类的精神家园被强力侵犯了”。至此,这个世界就会陷入一片凄风苦雨中,只能给诗人以“秋天深了”的感觉。

“神的故乡 鹰在言语”,是说“人类理想的精神家园”被强力侵犯了,只有鹰在言语,存在的只是鹰的意志,而“秋天深了,王在写诗”,也就是诗人自已在写诗,诗人以“王”自喻,“王”的文化背景含义是“权势、权贵”,代表的是诗人的一种自尊的人格,和对强力的不满与反抗。

秋天深了,诗人目无旁人,他的领地是一片净土,他在写诗。在这个世界上,人们的精神家园已经被强力掠夺。面对如此惨淡的世界,诗人怎么能不感叹说:在这个世界上秋天深了!面对如此惨淡的世界,诗人怎能不感叹说:该得到的尚未得到!该丧失的早已丧失!秋天是收获的季节,该收获的没有收获,该丧失的——春天的生机,夏天的热情,可这些早已丧失。

纵观全诗,诗人以“王者”自喻,表现了诗人既自尊又失落又无奈的思绪。
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