在近来的古代性文化研究中，常认为鱼是女阴的象征（见刘达临《中国古代性文化》）。这种表述似乎不太科学。远古人崇拜鱼，并非因为鱼形似女阴，而是因为鱼具有很强的繁殖能力。那时，人类的自身生产困难重重，面临分娩、疾病、野兽等自然威胁，新生儿夭折率很高。远古人企盼人丁兴旺。他们崇拜鱼超凡的生殖能力。因此，鱼是女阴的符号（不是象征），是生殖崇拜的象征，是子孙绵延的精神诉求。在半坡人崇拜鱼的时候，还是母系氏族社会。
而水 确实 在道教思想中 进化出来的
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。
可以说水是 精神的升华...
