说一切众生(有情)皆有佛性，是相对于无情而言的。一切有情(与‘众生’是同一个词)皆有佛性，一切无情只有法性，无情没有佛性不能成佛，无情是佛性中幻化的法尘幻影，无心无念想分别无智慧。
而有情则是佛性幻化的主体，能直接显现佛性的种种功能妙用。
一切众生皆有佛性，所谓众生，就是没有解脱没有成佛的六道有情，已经解脱或成佛的就不叫‘众生’了。众生(玄奘法师说这个翻译不准确，应当翻译成有情)，是数数来生世间的意思，而解脱者不再受生，所以不名为众生。
佛法中没有‘不同维次空间’，这个词是科学外道的词语，不是佛法的意思。佛法准确说众生都分布在‘六道’之中，而不是什么科学上‘不同维次空间’的假说和猜想。
众生有佛性，但是因为妄想执着的遮盖，现前并不是佛。佛就是觉悟者的意思，所以众生虽有佛性而不是佛，修行佛法就是去除障碍，而显现自己本有的佛性，等到修行福报智慧都圆满了，那时候才称作佛。千万不能把众生称作佛，更不能用“糊涂X”这种恶语来诽谤佛，佛就是觉悟的意思，没有‘糊涂的觉悟’，觉悟就是觉悟，前面加个贬义词，就是侮辱觉悟。好比我们称呼睿智而大慈悲的父亲是‘糊涂爹’，这是贬低和诽谤了@xiefang2872
有和无，确实是相对而生的概念，有无佛性是针对有情、无情而言的。
从释迦牟尼佛涅槃，到弥勒菩萨成佛以来，此世界人人都不是佛，多是恶业凡夫，所以需要修行善法，遣除恶法，逐渐获得身心清净而解脱生死苦。
往生西方净土，是针对此世界的苦而言的，在这个五浊恶世极其危险苦痛，并且现在众生根基极为下劣，通过自己的修行很难获得解脱，同时由于恶缘大而很容易造作恶业，堕落恶道受苦。
因此，佛开方便，令人先转学到极乐世界，继续修行。好比贫困山区土匪窝里的学生，很难学习获得成就，但是如果转学到大城市重点学校师资力量雄厚的学校学习，那就很容易获得成就。而极乐世界就是这样一个极为殊胜的好学校，我们通过修学净土法，而尽此一生就往生到极乐世界，在那里学习修行佛法，是极为轻松快乐的事情，没有像此世界的无量苦，更没有堕落三恶道的危险，所以，有智慧的人，应当勤修念佛，求生净土，才不枉费此生为人，真实做了最大利益的事情。
