他认为，文化是人类行为的内在动机、集团和习俗所表现出来的信仰和态度.是人类历史及其发展的最可靠证据。这类证据来自神话、民俗、宗教和习俗。要可靠地再现历史就应当把这些神话、民俗、宗教和习俗同书面材料以及人类的创造物放在一起，加以研究。除了少数诋毁者，比如G·艾略特·斯密斯等极端扩散论者，以及那些错误地把泰勒归为没有批评能力的阶段发展进化论者的人之外，大多数人都把泰勒视为人类学最伟大的人物之一。他被当成是文化人类学的奠基人，有着巨大影响。比如，弗雷泽便从泰勒的著作中获益不小。马克斯·米勒一贯称人类学为“泰勒先生的科学”；安德鲁·兰于1907年说道，泰勒与卢伯克一起，成了所有英国人类学家中出类拔萃的人，；洛伊说道，推移的时间只是更加肯定了人们最初对他的伟大所作出的判断。通常说，为文化研究揭示出一个全新的领域.有选择地向读者提供了一种主要以考察语言、神话、仪式、习俗和信仰为基础的文明史.
这篇文章可以看下《文化的误读——泰勒文化概念和文化科学的重新解读》载《国外社会科学》2012年第03期。似乎更有你想要的东西。
