二千五百年前没有纸张，经典的传播主要依靠口传，各人听来有出入，是正常不过的。
《道德经》版本众多，标点标注更是后期的事。
个人认为：
“道，可道，非常道。名，可名，非常名”：道（不能被说出来的真理）与可道（可以说出来的真理），都不是恒常存在、固定不变的。名（名字概念）与可名（可以被命名的物相），不是一一对应、故定不变的。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”道（真如）可以言说，但说无定说（说什么都不是）。名可以命名，但无有一个是故定不变的唯一实名。
两者相比，前者着重解释名相与实性的关系，重点在关系领域里的厘清。
后者相比，只言实相，强调可道与可名，皆为道与名服务。
从谈讨的角度比较，后者面对问题的高度，更胜一筹。
亦有人标点成：“道可，道非，常道”，该断句，更是把道以相固定了，更落。
