这两位是同一人。区别是文殊广法天尊先入道家后入佛门。在道家称“文殊广法天尊”，入佛教后称“文殊菩萨”，当然这并非是历史记载。
文殊菩萨记载：
据《文殊室利般涅盘经》载，文殊菩萨生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭。后随释迦佛出家。释迦灭度后，他来到云山，为五百仙人解释十二部经。最后又回到出生地，在尼拘陀树下结跏跌坐，入于涅盘。没有其在道家的记载。
文殊广法天尊：
文殊广法天尊是元始天尊的第七位弟子。修行于五龙山云霄洞。收徒金吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的文殊菩萨，号为“大智”，是佛教中代表智慧的神明，一般右手握智慧之剑，象征慧剑斩痴愚。
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文殊菩萨的形象：
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，
这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；
青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
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