顺境也有逆境，如何辩证地看待（运用哲学的矛盾分析法

境与逆境 一个人的人生有多长？小孩子望穿双眼盼着长大，盼着离家，执着与舍弃，一如顺境同逆境。 看别人，看自己，想别人，想自己，其实顺境、逆境，很想一个东西却偏得不到，明明已到手的东西，却突然不翼而飞呢？ 然而人生中很多时候，却恰恰是，你以为是顺境的时候，并且喜欢享受的感觉。 从这个角度来讲，顺境对于人来说，其实却是最危险的时候。原本就只有一线之隔。 所以我相信，每个人都会有遇到逆境的时候，如何对待逆境，才会一览无余，也只有经过了逆境，你才能做一个自己想做的人。 我常觉得，面对逆境，会有三种人，采取三种不同的态度： 一种是改变自己去适应环境，既然得不到，那么就不想了吧，怨天尤人，觉得生活太不公平，总觉得他人亏欠于自己。 对第一种人，我认为值得尊重和理解，我不认为有任何可取的地方。 还有一种人，是从顺境或逆境中走过来，心灵宽容豁达，更不会因为结果的成败而耿耿于怀。这是我所向往的，第四种人。 顺利的境遇，优越的地位，富足的资财，舒适的生活，往往要为他享有的诸种优越条件付出沉重的代价。 在一位现代史学家的笔下，“世纪名将”汉尼拔在第二次布匿战争中的溃败被这样解释着： 对于人类来说，加普亚平原是仁慈的，而罗马平原却是冷酷无情的。从此以后，他的军队再也无法打胜仗了。 与汉尼拔相比，倒是一位东方的君主更加狡诈睿智，一个名叫阿登巴莱斯的人去见他，提出了如下建议： 现在宙斯大神已把他的领土交给了波斯这个民族和陛下，既然如此，在整个亚洲建立了一个帝国。 居鲁士静静地听着，并不感兴趣。他告诉向他请求的人们说，安逸的环境会无例外地培养出没有胆量的人。 近似汉尼拔的故事在中国历史上史不绝书。仍然无力挽回颓势。 满人虽为中原大地的后来者，请读曾国藩几段教子箴言： 凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢入俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。 吾观乡里贫家儿女愈看得贱愈易长成，富家儿女愈看得娇愈难成器。 处境太顺，无困横激发之时，本难期其长进。 曾氏基本上认为，顺境 、富贵、奢华大大地不利于长进、成器。 很多西方人士也持有近似的看法。艾科卡说： 人类中最伟大者和最优秀者，皆孕育于贫困这所学校中。这是催人奋发的学校，是唯 一能出伟人和天才的学校。 社会学家帕雷托的话更是闻名于社会科学领域： 历史是贵族的坟墓。 顺境反而不利于发展，似乎是个悖论。因为这样一来对发展而言，未能从中学到修身齐家治国之道，因而更无规矩。 为什么处在顺境和优越条件下的人们往往要为此付出代价?不利于当事者坚强性格的形成。 我们还可以借用心理学家阿德勒的理论来透视这一现象。过度补偿”，因此难于造就非凡的人。 那么顺境和优越的条件是否必然要人们为之付出代价呢?可见选择、努力与自觉的不可抹杀的作用。 正是因为苦难、逆境，甚至生理缺陷，产生和造就了一些伟大人物，逆境中产生的过度的自卑会瓦解一个人的活力。 不同的环境对人们的作用是不同的。顺境与逆境、更好地适应地位的沉浮与环境的变 希望对您有帮助