两种国家起源的模式：契约论、神权论、暴力论、马克思主义。
1、契约说概言之，即“一切社会之中最古老的而又唯一自然的社会，就是家庭”。各个家庭成员，一经成年脱离家庭依附关系后，为了维护各自生来具有的自由和平等，确保自身生存的利益，理智地于社会生活中发生一种互相约束。契约论对资产阶级革命和资产阶级国家的建立都产生过重要影响。
2、神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。。集神权思想大成的欧洲中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那是其代表。神权论从16世纪开始衰落，但至今在一些国家仍有影响。
3、暴力论认为，国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济发展的过程，国家的产生不是社会内部发展的结果。
4、马克思主义认为，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。
扩展资料
当代的国家理论
在政治学里对于“国家的理论”分为三种：马克思主义、多元论、和制度主义。这三种理论都被用作解释国家。
1、国家的定义界线并不完整，而且经常改变。
2、国家并非只是不同团体互相斗争的舞台，但也是在团体的外部和内部进行冲突的舞台。
3、一些学者经常提起“国家的利益”，但实际上在国家内部有着各种不同的利益团体，这些团体要并非只是单独的以国家或社会为中心，而是在公民社会里的不同团体和不同国家参与者之间所发展出的。
参考资料来源：百度百科—国家
