道教中的三清都有什么典故和意义

2022-03-18 文化 267阅读
道教三清介绍(附三清宝诰)

玉清元始天尊:道教最高神三清之一,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“道场在昆仑玉清境(昆仑山与玉京山不同,昆仑山在玉清境,玉京山在大罗天,三界之上曰四民天.四民天之上曰三清圣境(太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊),三清圣境之上曰大罗天(最高的无上天大罗天是由浮黎元始天尊统御,浮黎元始天尊又号道、太一、铁师元阳上帝,浮黎元始天尊在民间亦称为天公、天公祖、昊天上帝)。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的大道来教化众生,故而尊为元始天尊。
上清灵宝天尊:大罗灵宝天尊,又称上清大帝、上清高圣太上大道君等,全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。玄都七宝紫微宫、禹余天宫,与玉清圣境大罗元始天尊、太清仙境大罗道德天尊合称虚无自然大罗三清三境三宝天尊,是中国民间信仰和道教尊奉的最高神“三清”之第二位大天尊。大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法,随世度人的道教第二个大世纪,道教称洪元时期,故以阴生阳消、昼长夜短的夏至为诞辰。在道教官观“三清殿”中,其塑像位于元始天尊左侧,大多手捧如意或者太极。
太清道德天尊:即太上老君,公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的道德天尊。“道家之原,出于老子。其自言也,先天地生,以资万类。上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。”太上老君者,混沌之祖宗,大道之主宰,玄中万法教主,历代帝王之师,无始无终,无形无名,无边无际,而且常常分身下降诸界,传教度人,弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰:“道亦形变,谁能识真?”老子是太上老君的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》。
三清宝诰
玉清宝诰:
三界之上,梵炁弥罗,上极无上,天中之天。郁罗萧台,玉山上京。渺渺金阙,森罗净泓。玄元一炁,混沌之先。宝珠之中,玄之又玄。开明三景,化生诸天。亿万天真,无鞅数众。旋斗历箕,回度五常。巍巍大范,万道之宗。大罗玉清,虚无自然。至真妙道,元始天尊。
上清宝诰:
居上清境,号灵宝君。祖劫化生,九万九千余梵炁。赤书焕发,六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬,巍乎造化之宗。枢阴机阳,卓尔雷霆之祖,大悲大愿,大圣大慈。玉宸道君,灵宝天尊。
太清宝诰:
随方设教,历劫度人。为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古,着道德凡五千言。主握阴阳,命雷霆用九五数。大悲大愿,大圣大慈,太上老君,道德天尊。
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