有意思的问题，我看你已基本掌握了啊。
道教，有的人说是杂教，东拉西扯的，什么都有，既有佛教的内容也有儒教的内容，还有基督教的内容，是个大杂烩，确很有中国特色，因为中国太大从来不会全盘接受外来的东东了。道教是现世的，希望成仙。你困惑的无所，我的理解是不是什么都不做，而是不做不该做的。这里有个历史故事，和一个成语有关，就是“萧规曹随”，说的是西汉初，萧何帮刘邦打下江山，在秦律法的基础上制定了各种律法，已经比较完善了。萧何去死后，推荐他的不同意见者曹参继任宰相，这个曹参重用了那些老实巴交的干活勤快认真的人士，按照萧何既定的律法去做，排除他人对这些做事人的非议，让他们专心做事。然后他自己啥事也不做，整天喝酒。之后天下太平，人民幸福，说半年无讼事（没人打官司）。达到无为而治。从中我们可以看到，无为不是真的什么也不做，二是做好了该做的事后，不去乱插手而已。另外这也是指高层领导的，并非一般人的，因为有个治字啊。当然一般人无为，也可以参照此理而为了。至于争，我理解每个宗教都不提倡争的，因为那是冲突的来源。与宗教大教义不符。
佛教是修来世的，不要来世堕入地域，希望进入西方极乐世界了。有人认为，佛教不是严格意义上的宗教，他也是无神论的（指原教义），但他似乎也不是唯物的，说是介于此间，最好的。当然各说各话了，我倒觉得佛教是最合理的，只是真正佛教要求信徒要有较高文化素养才行，一般人似乎无法达到他们要求的境界，只是形式接受那些规矩而已。佛教的四真谛苦集灭道认为，人在世苦多乐少，乐只是苦间的调味品。这和佛祖人生经历有关，他出家前就是看到了几大人生悲剧，是他痛下决心外出修炼。所以他想找到终极解决痛苦的办法，当时流行深山修炼，这个是为了要找到解决痛苦的方法，最终他认为找到了。所以修炼是个途径。
基督教，我总觉得是最愚昧的宗教，也是最像宗教的宗教，他就是让教徒无条件的接受一个人为制造出来的神的指示，我们当年太平天国，我看用的就是这招。说人一出生就有罪，自然符合他们的教义了，要不在神面前怎么低头啊。呵呵
不管怎么说，宗教对教徒个体而言，我觉得都有个共同的益处就是，通过修炼、颂经等等可以达到让人心绪安宁的作用，在一定程度上减轻痛苦。所以我认为信教对个人对社会是有一定好处的，只不过不要被人利用，当成干坏事的工具即可（因为教徒都相信组织了，比较容易无原则接受“上级”指令）。
