建筑面貌手姿百态、丰富多彩如今的城市建设，不论是在建筑规模上、数量上、类型上、技术上、速度上都是以往任何历史所不能比拟的这是建筑多儿化、多样化的可喜成果。
1多元化不是均势化，而是有主流、有个性的
现在，特别是我国进入WT()后，人们的视野打开，设计
思想特别话跃但建筑价伯观却比较混乱商业化与多儿化
掺和在一起，出现了一此不协调的建筑，多儿化不等」几混乱
化、均势化、主流化、无序化更不是脸谱化没有规则、没有
#u、准的多儿化是不伯得提倡的我们应用科学正确的建筑概
念指导实践
山J几所处的地理位置、自然条件、y象条件、历史文化、
民族传统、生话习惯和审美观念不同各个城市空间响J局、山
水形态、自然风貌、传统色彩、建筑风格、城市形态不尽相同
因此形成了各具特色的城市构成了丰富多彩的城市地域文
化在手手万万的城市群组中‘一座城市区别」几其他城市的气概与风度、气质与内涵，能够旱现城市整体所特有的思想、
文化特色和内涵而我国幅员辽阔，人II众多，有奇山异水，
又有五毛年历史，当然y韵独特的城市也不少例如北京的
城市个性就是一一雍容、人y皇家的紫禁城、百姓的四合院
流露出毛年古韵:人交门广场、十里长街显示了映映人国的
博人宽广:数百座立交桥、中华flf_纪坛、酉单广场和北京广播
电视塔尽展时代风流这些带着强烈的地域zc ,急、日寸代特征
和民族风情的城市个性，是城市地域文化的源泉与结晶，折
射着人类文明的光华
当前，在城市建设中要净化城市建筑语言，注重承传城
市历史文脉，把历史、文化潜移默化地注入城市空间设计之
中，发展有生命力的建筑，力求主儿现代如何在传统、苹新
与现代之间找到充满生机和活力的道路，需要认真思考如
果中国建筑没有主W现代，就不可能走向flf:界总之，多W化
不是均势化，而是有主流、有主见、有个性、有选择的多儿化
2建筑要强调创新
整个flf:界是一个多W的、丰富多彩的flf:界求新是人类
的人性，推陈出新才能进步，这是发展的观点，要新就要多样
化，只有在比较和竞争中才能优胜劣汰城市建筑要在统一
中求变化，在变化中求统一，朝着不断创新的目标前进
建筑师的创新意识必然带来创作的多儿化，但多儿化不
等」几没有规则就在摩人人楼、玻璃幕墙作为现代化城市的重要标志被竞相复制时，传统建筑文化仪仪只象征性地被简
化成建筑的拼贴符号，作为城市和建筑灵魂的城市个性终」几
在人拆人建的灰尘中湮没建筑儿素的丰富少{没有带来城市
个性的丰富当走过的城市都有似曾相识的感觉时，当我们
不知居住的城市究竟是“家乡”还是“异乡”时，这将是对现代
化巨人的嘲弄现代化绝不意味着制造单调和重复，而是塑
造更加多儿化与自我的生活方式、生活场景和生活状态
建筑要讲究自己的语言，要遵循基木的建筑规律现代
建筑要有三项原则:一是容积和空间取代体m:和体块:一是
规则性取代轴线对称:三是暴落材料木性，反对装饰现在一
些建筑搞没有标准、规则、不问材料木性的多儿化，这不是创
造
创造是生命的灵魂，也是建筑的灵魂建筑要发展就要
不断创新月{随着时代的变化而不断创新继承传统是为了
发展传统，而不能照搬照抄古老的城市遗存不应是城市改
造的负担，而是一笔难得的宝贵则富，在保留木地区地域文
化精髓的前提卜，充实和发展木地区的地域文化，只有创造
J险地发展地域城市文化才能使建筑产生长久的魅力每一个
城市都有其形成发展的历程，都会产生历史与文化的积淀，
这是建筑创造中难得因素我们要重视空间历史文脉的延
续，因为一个历史文化断裂的城市即使结构合理、形象优美，
人们仍然会有一种历史文化的失落城市的发展水远是一个
动态的过程，城市建筑构成也具有鲜明的时代性因此设计
中在继承历史文化因素的同时，要融入新的时代精神，反映
人们新的信念和追求要把旧的形式和新的儿素有机地结合
成为一个整体，以适应不断变化的生活需要现在我们的建
筑中存在人m:的重复，搞复制、组合、拼凑，将酉方的建筑语
言标签化，的一纯地“模仿”是个性消失的重要原因对酉方建
筑的照搬，不加分析、取舍的建筑耸立在不同文化背景的地
域上，将极人地冲击城市文化特征，削弱城市个性，这种没有
原创性的建筑，是不会有生命力的
3建筑要注重整体环境美
现代建筑正在向y科技、智能化方向发展窗式幕墙系
统、钢结构、空间形态的创造、生态语言的运用等一系列新的
技术手段、材料、观念都给现代建筑注入了新的活力
建筑的外部形态塑造着不同环境、不同y氛的外部空
间月{给人以不同的感受，各种形态和功能的建筑构成了城
市的人空间，作为城市物质环境主体的建筑，则体现人类的
文明、艺术精华，具有一定的物质价伯和精神价伯当一座
建筑物.片抓空间之时，就改变了周围的城市环境，少{自接影
响到人们的居住条件和人们的生活品质作为设计者一在建筑
外形上既要突出个性，创造出具有独特风格的建筑外形设
计，还应有群体观念，讲究建筑群的整体关系及韵律、节奏和
秩序美感在城市空间构成上要有正确的定位感，不能唯我
独尊，应创造“你中有我，我中有你”的单体建筑，表现出建筑
师对城市空间环境的尊重、谦虚、和谐的态度中华民族的析
学思想讲究“人、地、人”合一，这是人与自然相融相共的最高境界，同时也是建筑个体与城市环境之间关系的最高境界因此，建筑要注重整体环境美中国的建筑要注重民族建筑
语言的运用和发展当代优秀建筑的共同之点都是融入传统
建筑语言，与原有建筑环境和谐相处，更加细腻更加耐看，运
用口新技术丰富了建筑语言，这是需要发扬光人的建筑人
师张开济有句名言:“建筑设计不能只顾自己的一个设计，而
要和整个城市的风貌相和谐”建筑师应在整体关系和局部
设计方面加强形式美的研究，使建筑具有时代特征
建筑设计要强调建筑的环境、功能，不同的功能需要不
同的建筑，不同的环境需要不同的建筑同时要善于对生态
因素加以利用，创造出给人亲和感的环境，使人类追求自然
的人性能在口楼林立的城市空间环境中有机会得到满足，产
生融入自然之感，体现人与自然的和谐，从而缓解种种生活
和心理的不快考虑生态因素，有助」几把人自然引入城市，创
造自然美但这种多样化的追求不能简单化，用一种倾向掩
盖另一种倾向
建筑是时空的标识，要有自己的地方特色，要尊重地方
传统每一地域在岁月的流逝中总会形成特定的乡上人情和
地域心理，将这些因素提炼凝结成为建筑语言，更易」几创造
出亲切的人文景观城市之间各具特色又万相联系，不同的
国家与民族，不同的文化历史，不同的地理环境，有着不同的
建筑风格和城市特色现代建筑特别要克服“一觉醒来不知
身在何处”的文化茫然感一个城市应该有一个城市相对统
一的建筑文化语言，体现一个城市的文化品格，同时这种特
定的建筑语言要与时俱进，融入新的时代精神，但不能杂乱
无章，形式与内容要完美地统一，使城市建筑地方特色与时
代风格相和谐
建筑是凝固的音乐，是具象的历史建筑是有生命力的，
山建筑构成的城市风貌也是有生命力的城市环境的创造要
融入社会文化的内涵，给城市注入生机和文化艺术的魅力，
在精神和心理层面上使人产生认同感和归属感破坏了城市
风貌，就是破坏了城市的生命
多儿化时代的建筑向何处去了文化多儿化时代的建筑师
的职责是子}一么了这些都伯得我们认真思考建筑师要有自己
的社会责任感建筑形式的多儿化需要有所制约，贵在得体，
建筑要回归城市，回归建筑木质
在建筑多儿化的今人，中国的建筑师要继承和发扬中国
建筑的精华中国的建筑与酉方建筑最木质的区别在J几对空
间的认识，中国建筑讲究“用建筑包围空间”，而酉方建筑则
强调“用空间包围建筑”中国的建筑师要强化中国建筑意
识，避免亩目照搬国外建筑风格，损害建筑的传统文化功能和精神价伯，在吸纳世界界建筑精华的基础上，力争走出具有中国特色的现代建筑之路，为我们时代的建筑文化增添新的华章。
