禅特别“重人”、“贵生”，具有强烈的生命意识，它是对生命存在意义、价值的诗性之思。两年前那个阴霾的冬天，在禅宗美学专家皮朝纲老先生家里，笔者初涉禅这一玄之又玄的命题。如今贸然谈禅，甚是惶恐——何谓禅？禅能告诉现代人什么？
唐朝黄（上“辟”＋下“木”）大师的弟子临济禅师与翠峰禅师的一席对话解开了世人心中的“禅结”。翠峰问：“平常您师父怎么教导弟子？”临济说：“用言语表达不出真理，师父不用言语教导学生。”翠峰又问：“什么都不说不教，学生怎么参学呢？”临济答：“教是有的，只是不同于一般言说，他有时扬眉瞬目，有时棒喝打骂，若论教授，一字也无。”于是翠峰要临济举个例子，临济却说，没有办法举，因为那不是足迹能到的地方。翠峰很疑惑地说：“足迹不能到，心念总可以到吧！”临济说：如果要心念到达，那就有所偏差，因为有到达的地方，也就有不能到达的地方。”翠峰更迷惑：“如果完全封闭语言意念，我们如何见道呢？”临济慧心而答：“当下见道。”
临济禅师说得极是，禅不是知性的语言文字，更不是学术的理论和系统知识，而是当下一切具足的生活实现；禅不是加给生活一些勉强的约束刻意造作出来的东西，而是在醒觉自在的生活中流露出来的自然。简单地说，禅是自己从种种贪婪和执着中解脱出来之后的恬悦、闲适和睿智，是一种生命的艺术。禅就是要一个人充分地醒觉过来，看清自己，接纳自己，不被物欲所牵，不被色相所迷，依照自己的根性因缘自由自在地生活，如如地绽放生命之华。
