十大弟子虽说都是菩萨（虽是声闻，但发心不一样，其实是菩萨），但如果说他们与观世音菩萨一样“接近”佛，则有失偏颇。
观世音菩萨是等觉菩萨，一生补处位菩萨。而《法华经》给十大弟子授记成佛，都是经好几劫好几劫才能成佛，由此看来他们离成佛差很大一截（只能就他们示现的尊者、大阿罗汉而言，若说示现的本来那样观世音菩萨本来就是佛了）。
按照《华严经》菩萨阶次，共五十二阶次，十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉菩萨位、妙觉菩萨位。妙觉菩萨即是佛的果位。观世音、普贤、文殊等都是等觉菩萨。而大阿罗汉的果位是十信位里的七信位菩萨证量。所以，还是不能等同而论的。
这个现象只能说，中国信奉大乘佛教，对菩萨尤其“崇拜”，而造成这样的现象。南传佛教就是比较重视十大弟子了，因为他们不承认观世音菩萨等，只认定存在弥勒菩萨，被释迦牟尼授记成佛。
