得厅堂下得厨房对女孩子来说有两种说法：
1、过去的说法：上得了厅堂，下得了厨房；守得住寂寞，创得了辉煌。
2、现在的说法：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马， 翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓。
另外对男人的有：新时代好男人就是上得了厅堂，下得了厨房；逗的过流氓，搞得定丈母娘。
扩展资料：
前几年，男人对于择偶的标准有一句顺口溜：“上得厅堂，下得厨房。”既美丽贤惠，又厨艺高超。 在泰安农村方言里，不说“厨房”而说“柴火灶屋”。这一个“灶”字，其历史渊源至少可以追溯到三千多年的周代。
“灶”字本来写作“灶”，会意字。“穴”、“土”，大意是说，在土地上挖一个洞。由于是在野外，所以“土”下面或许还会有像四脚蛇（蜥蜴）一类的爬行动物和昆虫。古代的人常常在“灶”里生火做饭。
在1956年，“灶”字简化成“灶”，笔画减少了许多，而且又表明和“火”有关系。 古代的百姓一般都说“柴火灶屋”、“柴火灶房”、“柴火灶间”。宋代的张君房曾经描写过“柴火灶屋”的概貌：“作灶屋，长四丈，南向，屋东头为户，屋南向为纱窗，屋中央作灶。”
在小时候，人们都还是叫“柴火灶屋”的。但是，城里的灶屋里却看不到“灶”了，只是一些泥巴烧制的“柴火炉”“煤球炉”。乡下的灶屋里还有“柴火灶”，这个灶比孙膑的灶当然复杂多了。灶台上一般可以放置两个锅，一个烧饭烧水，一个炒菜。
灶下有方洞，可以燃烧木材稻草。灶上方有烟囱伸出屋顶。 古时候，家家的“柴火灶屋”都设有“灶王爷”神位。大概是因为“千事万事，恰（吃）是大事”，所以人们称这尊神为“司命菩萨”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为每家的保护神而受到崇拜。
灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。下边写着 “东厨司命主”“人间监察神”，两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联。 现在，普通话只说“厨房”，因为“灶”“灶王爷”都已经远离我们而去了。泰安方言还说“柴火灶屋”，因为那是历史的记忆，是对美好生活的向往。
