上帝是否存在本身没办法证明。确实，没有任何科学证据证明上帝存在，但同时也没有任何证据证明他不存在。因为没有证据证明他存在，就认为他不存在是不负责任的观点。打个不恰当的比方，没有人能拿得出确实的证据证明外星人存在，谁敢武断地说我们是宇宙中唯一的智能生物呢？
相对的，物质真的真实存在吗？这其实也是值得怀疑的。美国哲学家诺齐克曾经设计了一个思想实验。假如我们只不过是一个插满了电极的被放在培养皿中的大脑。我们的所有反应都受到其他的智能生物或者机器控制。简单说就是我们感到欢乐，是因为机器用电极刺激了我们大脑中欢乐的部位，我们的记忆也是机器用电极刺激了我们的记忆部分。通过这个方式，我们的大脑感受到和经历到的事情和我们自己在生活中感受到和经历到的事情没什么不同。你的感官完全分辨不出两者的区别，所以你眼中所见的一切，耳中听到的一切，手中摸到的一切，很可能是虚假的。所谓真实可见的“物质”为什么不可以是电极刺激我们大脑产生的幻觉呢？
综上，实际上不论是上帝还是物质，其存在与否我们都没办法确认。以两者为基础建立的神学和科学，其根基处于一样摇摇欲坠的状态。哲学家谢林总结时说“第一原则没法证明”。打个比方，欧几里德几何学的第一原则是“平行线不能相交”，所有定理都需从这一原则推导。但是相反，想要证明这一原则为真是不可能的。这也是非欧几何学产生的原因。
上面说的主要是逻辑，国家发达与否和信仰强弱实际上没有你说的这种正比关系。除了美国，其他欧洲的发达国家基本上很少强调宗教问题了，他们的宗教基本变成了一种习俗。而且基督教分成很多支派，信奉各派的国家表现实际上差距很大。比如信奉新教清教的美国、英国、荷兰，某种程度上日本和韩国也属此类，这一类国家会变得很发达。信奉天主教的法国、西班牙、波兰，以及整个拉丁美洲表现得就没有前者那么好。信奉东正教的俄罗斯、乌克兰、希腊表现得更差。究其原因，我个人认为和基督教本身无关。基督教清教徒信奉辛勤工作、个人努力和信仰自由，这比天主教强调善行，东正教强调传统更能激励人劳动。说到底想要一个国家强大起来，没有国民的辛勤劳动、政府的开明自由是不可能的。而新教因信称义的教诲正好契合了这个需求。
