夏学花所著《嬉皮士》一书，美国嬉皮士运动与红卫兵时间相近，所谓嬉皮士，正是战后一代人成长起来，青春活力需要渲泄，自己也觉得是个人了，标榜个性，向传统和长辈建造的世界挑战，反判这个令人诅咒的秩序。嬉皮士穿牛仔裤——大概牛仔裤最终风行世界，长久不衰，与嬉皮士不无关系，留长发，喊摇滚，聚会，搞自治，整天整夜地闹，与红卫兵并无二致。想当年，俺们在学校呆的乏味，半夜十二点，数十人从学校窜出，骑着单车，男生在前，女生在后，或者男生骑单车，每人后面驮一个女生，一路连喊带叫，手持链枷，见玻璃就砸，在空无人迹的城中就这么逛转一大圈，和数万嬉皮士聚集在旧金山摇滚一个样。书中分析嬉皮士产生的时代社会背景，首当其冲的就是战后的婴儿潮。美国到五十年代生育率达到高峰，最高时竟达25%。于是先是发展教育，大学扩大招生——跟俺国这几年一样，其次又想把他们引向战争——越战，可美国青年对政治缺乏天生的兴趣，反战成了嬉皮士运动的重要主题，美国前总统克林顿先生当年就是反战的逃兵。
所谓嬉皮士就是那些反对并且拒绝社会传统的标准与习俗的人，特指提倡极端自由主义的社会政治态度和生活方式的人。
在60年代美国青年中出现的颓废派,他们反对社会现状,以奇装异服、蓄长发、群居、吸毒等来发泄对社会的不满，这批人在后来就被称为“嬉皮士”。恰恰与“雅皮士”相反。
