1.光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。印光法师文钞三编补·法语开示）
2、 良由惟仗自力，不求佛加，丝毫惑业不尽，生死决不能出。净土则具信愿行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿鞞。所以华藏海众，悉愿往生。宗、教知识，同生净土。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之，自成片段。亲证念佛三昧，自知西方宗风。是以观音反闻闻自性之工夫，修势至都摄六根、净念相继之净业。即净而禅，孰妙于是！（增广印光法师文钞卷一）
3、复马契西居士书四 念佛不能纯一，必须制心不令外驰。久久自会纯一。成片者，纯一无杂之谓也。
