揭秘多尔衮没有后代的原因
在清朝的历史上，多尔衮绝对是一位中坚人物，为大清的繁荣和疆域的开拓，做出别人无法比拟的贡献。皇太极死后，新帝顺治年幼，而清朝面临着刚入关，危机四伏，作为摄政的多尔衮成为大清的脊梁，四处征战，稳固了大清200多年的基业。
多尔衮是一个悲情式的人物，两次问鼎帝位失败，一生最喜欢顺治，而当自己死后不到2个月，顺治竟然免掉了多尔衮所有的爵位，拔棺鞭尸。
这些可能还不是最悲情的，最悲情的是，辉煌一生的多尔衮娶了10个媳妇，竟然只有一个姑娘，连一个儿子都没有，无法延续烟火。
说起多尔衮身边的女人，那实在是太多了！他的一生，妻妾有十多个！有名有姓、能够知道其父母是何人的就有六妻四妾！
这六个妻子是：
结发妻子博尔济吉特氏（蒙古科尔沁台吉吉桑阿尔寨之女），死后被多尔衮私自上谥号为敬孝忠恭正宫元妃；
娶福晋佟佳氏（尚书孟噶图之女）；
三娶福晋扎尔莽博尔济吉特氏（根杜尔台吉之女）；
四娶福晋科尔沁博尔济吉特氏（拉布希西台吉之女）；
五娶福晋科尔沁博尔济吉特氏（索诺布台吉之女，即原豪格的福晋）；
六娶福晋朝鲜李氏（金林郡公李开音之女）！
他的四个小妾是：察哈尔公齐特氏（布延图台吉之女）、博尔济吉特氏（杜思噶尔卓农台吉之女）、济尔莫特氏（帮图武之女）、朝鲜李氏（李世绪之女）！
在这十个妻妾当中，只有他的第六位福晋朝鲜李氏给他生养了一个唯一的女儿东莪（é）！其实这个朝鲜李氏是多尔衮在征服朝鲜的过程中，从朝鲜王宫里面抢来的！只是因为她替多尔衮生下了惟一的女儿，才被册封为福晋的。多尔衮倒台后，东莪被送给了多尔衮的侄子、多铎的儿子信王多尼。
多尔衮亲生儿子多尔真
清史学界沿袭清初摄政睿亲王多尔衮无血亲嫡子，故而以过继子多尔博承嗣的“盖棺定论”，其依据是清宫宗室的《玉牒》等均载记其因无亲子才过继其弟之子。我们研究认定多尔衮不仅有一亲子，并且传承了后代。所以，不惴浅薄，冒然探讨，以就教于学师方家。
《爱新觉罗家族全书》说：清初顺治时的“皇父摄政王”多尔衮，“虽然最少有10妃，但是他却未有子女后代。只有传说中的1子1女。1子便是多尔衮与豪格寡妻所生，不知去向，也不见于《玉牒》。传说他还有1女，名叫东莪，系其六妃瓜尔佳氏所生。然而，在其妃子中并无此人，六妃是朝鲜李氏。在《玉牒》中只记多尔衮有1嗣子多尔博，是其同母弟多铎之第五子。”⑴在清代官修典籍以及当代著述中，几乎无一例外地一致。民国时伪满洲国溥仪主持编修的《爱新觉罗宗谱》中的《星源集庆》也自然人云亦云地说，和硕睿忠亲王多尔衮“初无子，以弟之子多尔博承继为嗣，后因罪案归宗。”乾隆四十三年（1778年）二月，弘历皇帝发布诏谕为多尔衮平反，“仍令多尔博一支为之继嗣，以多尔博后裔淳颖承袭睿亲王，世袭罔替。”⑵上述，已似成定论，无法逾越。然而，果真如此吗？不管盖棺论定如何，起码还有“传说多尔衮有1子，但不知去向”的说法。
那么，多尔衮究竟有没有血亲嫡子呢？
首先来看一下传说多尔衮有1子，究竟是“传说”，还是事实。对此，首先提出质疑的是《皇父摄政王多尔衮全传》的作者周远廉、赵世瑜二位先生，他们记述多尔衮死后，其兄英亲王阿济格强迫原隶于睿亲王麾下的正白、正蓝二旗大臣依附于他，这些大臣曾说过这样一句话：“夫摄政王拥立之君，今固在也。我等当抱王幼子依皇上以为生。”⑶这句话的意思十分清楚明确，多尔衮死后，原隶多尔衮的两旗大臣不愿改隶英亲王阿济格，他们要忠心耿耿地抱定多尔衮的“幼子”，拥立顺治皇上以为生。就是说，原属多尔衮的二大臣，愿抱多尔衮之幼子为新主子，而不依附于阿济格。
周、赵二位先生所引用的这句话出自《清世祖实录》顺治八年（1651年）春正月的“甲寅”（初六）日，即多尔衮死后27天，议政王、大臣第二次会议英亲王阿济格罪时，大臣吴拜、苏拜、博尔惠、罗什等追忆多尔衮死后一二日时，英亲王阿济格曾找多尔衮属下的二旗大臣强令其归附时说的话。
那么，《清世祖实录》记载这句话中多尔衮这唯一“幼子”究竟指的是谁呢？是指他的嫡血亲子呢，还是指过继子呢？现在，我们来分析一下。
实录中的原话是：“我等当抱王幼子，依皇上以为生。”“抱王幼子”，首先说的“抱”，而不是说“拥”（立）。抱幼子，用白话说，“抱孩子”。这里没有说“拥立”王之子为王，而是“抱王之子”为王。幼子既然是“抱”着的，就是这孩子很小，是还不会走路的孩子，这就肯定不是少儿，不是能可哪跑而无须抱的孩子。因为不用抱着，而能自己走、自己跑的孩子，已是少儿了。而当是时，多尔衮的过继子多尔博已然9岁。在今天，9岁的孩子正是少儿，至十六七岁的为少年。而在清初，满族人男14岁即视为成年，可结婚，女12岁即可出阁嫁人，那9岁的男孩，自然不属“幼儿”，既不是“幼儿”，自然不需“抱”，因为他已经能跑能跳，可拉弓射箭，入学读书了。
早期满族人，5岁即骑马拉弓射箭，八九岁就是少年儿童，十三四岁就娶妻生子了。就说顺治皇帝吧，他是崇德三年（1638年）生，13岁那年的正月（顺治八年，1651年）就结婚娶媳妇了，当年十一月一日就生了皇长子，次年14岁时三月十五日生长女，第三年15岁时七月十七日生次子，十二月二日生次女，十三日生三女，16岁的三月十八日生下三子皇太子玄晔。13岁就有了儿女了，我们能说同时期的9岁的多尔博是“幼子”，还“抱”在怀中吗？显然不能。
如此说，多尔衮隶下的二旗大臣所说的这“幼子”，首先肯定说不是其过继子多尔博。那究竟是谁呢？理所当然地，应该是多尔衮“传说中下落不明”的亲生儿子。那么，多尔衮的这亲生儿子的母亲是谁呢？他是何时出生的？又为什么没有公开露面并承嗣王位呢？周、赵二位先生推断说，多尔衮的这“一个儿子，其母是谁呢？从时间上推断不会是多尔衮早年的妻妾，很有可能是顺治七年（1650年）初续娶的豪格福晋博尔济锦氏”⑷。他们又联系到明末清初诗人张苍水的诗句，“错将虾子作龙儿”，曾怀疑多尔衮与其侄豪格的孀妻博尔济锦氏结婚之时，其已有前夫之遗腹子在身了。
这里说是“遗腹子”虽然不对，却从另一面证实多尔衮确有“幼子”。史已记载，多尔衮的大妃（元妃）博尔济吉特氏于“顺治六年十月去世”不到两个月，多尔衮就在顺治七年（1650年）正月续娶了博尔济锦氏，并于当年的九月二十七日申时生下唯一“幼子”，正如周、赵二位先生论述的，“此子并非豪格的遗腹子”，因为豪格早在顺治四年（1647年）三月因罪下狱，四月即在狱中自杀身亡，何能在二年半后有“遗腹子”呢？更何况此儿之母早在其出生前的9个多月即已嫁多尔衮！因此，周、赵二位先生肯定了此子“而乃多尔衮亲生之子，到顺治八年（正月）这个时候也不过只有几个月而已。但此子后来的命运也不得而知”。因此，乾隆为多尔衮恢复名誉，承袭亲王爵的乃是多尔博的后裔，“并非（多尔衮的）亲生后代”⑸。
笔者搜集整理研究满族谱书20年，于2002年搜集到了《爱新觉罗多尔衮家族谱》。本谱书修撰于1982年，原修于乾隆四十八年（1783年）的谱书，在“文化大革命”的非常时期，被当年的“红卫兵”当作“四旧”焚烧成为灰烬，1982年重修族谱时，根据“幸好在（香）港留存多数资料”和当时尚在的所有坟碑碑文，新修了这部谱书。而留存香港的资料，就是乾隆谱的草稿资料，多氏一支迁居香港时携带去的。此谱所记世系自“高祖多尔衮”直至九世多财、十世多迪，所有男女（含嫁入女性）人物生卒年、月、日、时均记载凿凿，无一忽漏，如无确的，岂可胡诌乱编！况其多氏自二世祖以下即家传勘舆姓名之术，对其先人生辰八字尤视为珍，岂可敷衍！另外，多氏谱书收藏人多迪先生还珍存有据传是高祖多尔衮遗墨的9幅满文（遗墨），纸幅15×23㎝，其一幅较大者，是19×23㎝，全部是满文，大幅满文译成汉文是讲“仁”，“仁者之道”，几幅遗墨中均傍写有几个汉字。9幅遗墨所用的纸均是“只有皇帝、皇后专用色明黄色纸”，说明9幅遗墨用纸使用人的高贵身份，也可以说“必是皇帝无疑”⑹。假若将此纸验明正身，请笔记专家验明遗墨，必是多尔衮无疑。因此，本家谱的真实性毋庸置疑。这里根本不存在如辽宁沈阳市祖祖辈辈是汉人的于某，近年来却摇身一变而自称为爱新觉罗氏，被市满族联谊会除名，又以其他满族什么会长身份到处招摇张扬，以摄取荣誉，真是何苦来哉！
多尔衮有亲子，还可以从其他几方面找到佐证。
其一，《皇父摄政王多尔衮全传》的作者，已经基本肯定《清世祖实录》中记的“幼子”不是遗腹子，“而乃多尔衮自己亲生之子”。
其二，《爱新觉罗氏家族全书》说，传说多尔衮有一子，下落不明。传说虽不肯定，但可存疑。
其三，《爱新觉罗氏的后裔们》一书，说嘉瑠“是努尔哈赤（齐）第十四子多尔衮之后”⑺。
其四，北京的赵忆罗先生在《关于清睿亲王多尔衮后代情况的几个流传民间的史料》中说，“我在1982年左右看到过一篇评论李自成、郑成功和多尔衮的文章。我问过当时我周围的老人（清末、民国初年生人），他们提起多尔衮时，说了这样一句话，‘留儿子披甲，传侄子爵位。’”“2004年9月间，我在北京偶遇一位吴姓老人（89岁，不让我透露其姓名等情况），谈起多尔衮，他也说起这句话，他说，多尔衮抱养其侄子，并把爵位传给了养子，而多尔衮的亲生儿子却和一般旗人一样，去披甲当兵”⑻。
另外，赵忆罗先生在辽宁曾访问过一张姓老人（2004年93岁，2005年初去世，其女、女婿不愿透露老人名字）说，“他家祖先是多尔衮的包衣，他家一直传说多尔衮死后，他家祖先被分配给了多尔衮娶的哪位豪格孀妻，多尔衮与毫格孀妻生的那个男孩子后来没有多少家产，长大后，将就成家，一生是个普通的旗兵。”这位老人还说，“多尔衮这支的后代多南下驻防”⑼。
赵忆罗先生还说，在北京民间还有个关于良弼的“说法”。他说，“良弼（清末人）是近代史上一个很有名的人。民间说他是多尔衮的后代，他上几代是四川（有说是湖北）驻防兵，到他（良弼）父亲时上访，才恢复了黄带子的地位”⑽。
