原文为：
伯牙鼓琴，志在山泉，钟拆尘子期曰：“善哉，汩汩兮若山泉。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，茫茫兮若大海。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳！”
伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：“善哉，萋萋兮若芳草！”
伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮炊烟！”
选自历史典故《伯牙绝弦》
译文：
伯牙弹琴，志在山上的泉水，钟子期说：“好啊！，如果山泉水涓涓流淌啊。”
伯牙弹琴，志在明月，钟子期说：“好啊！，像明月皎皎啊。”
伯牙弹琴，志在云烟，钟子期说：“好啊！，袅袅兮若云烟。”
伯牙弹琴，志在大海，钟子期说：“好啊！，如果大海茫茫啊。”
伯牙弹琴，志在清风，钟子期说：“好啊！，悠悠啊如果清风。”
伯牙弹琴，志在杨柳，钟子期说：“好啊！，依依兮若杨柳！”
伯牙弹琴，志在芳草，钟子期说：“好啊！，如果萋萋芳草啊！”
伯牙弹琴，志在炊烟，钟子期说：“好啊！，炊烟袅袅啊！”
扩展资料：
伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认拦世为这世上再也不会有知音了简御肢，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
