净空法师---无间地狱，时间多长？八万大劫。堕到三途，在轮回里头，大概五千劫这么长的时间，会有一次到人间来的机会。
在现在这个时代，这三种我们都看在眼里，清清楚楚，明明白白。这里头最重要的，看到了要回光返照，回过头来看看我们自己，我有没有走他们这条道路？如果走他们这个道路，他们在表演给我看，造什么样的因得什么样的果报，丝毫不差。我们这一生，是想继续留在六道轮回里面，还是想往生到极乐世界？如果真想往生到极乐世界，这个世间，包括出世间，统统要放下。真正修道人，无论修哪个法门，无不是一门深入，长时熏修，他才能得定，他才能开慧，他才能脱离六道轮回，他才能往生极乐世界，重要。丝毫不能够贪心，一有贪心，麻烦就大了，无间地狱，时间多长？八万大劫。世尊告诉我们，我们如果堕三途了，三途：贪欲，饿鬼道；嗔恚，地狱道；愚痴，畜生道，这叫三途。很容易进去，贪嗔痴，谁没有？只要有这个因，哪有不受果报的道理？麻烦大了。堕到三途，还有没有机会到人间来？有，要多长的时间？佛给我们说，五千劫。五千劫，在轮回里头，大概五千劫这么长的时间，会有一次到人间来的机会。如果我们到人间，这个人间没佛出世，佛前佛后，释迦牟尼佛灭度了，不在了，弥勒菩萨还没出现，还早，还有很长一段时间，这个时候，纵然你活在世间，你活个一百岁，你这一百岁当中见不到佛，闻不到法，没有机会让你往生极乐世界，换句话说，没有机会帮助你超越轮回，你又堕落了，三途去了，又来一个五千劫，一万劫。如果不幸你堕在无间地狱，这是最重的，无间地狱的寿命多长？经上告诉我们，八万大劫，不是五千劫，八万大劫，你就想想多可怕。
然后想想我们多幸运，我们这一生见佛闻法，遇到净土法门，遇到这个法门，等于保证我们这一生脱离六道轮回。但是你要把你造业的那些东西，因缘果报要放下，你带着它不能往生。带业往生是讲带旧业，不能带现行，过去造了，没有关系，可以带去，现在造了，带不去了，这个罪业会把你拖住了，像铁炼一样，这一招它能把你锁在地球上，锁在六道上，出不了六道轮回，你就晓得多可怕。特别是造无间罪业，五无间，五逆十恶，堕无间地狱。五逆十恶我们想想有没有造？杀父，没造；杀母，没造；杀阿罗汉，那个也没造；出佛身血，也没造；破和合僧造了没有？不敢讲了。破坏佛法，在佛门里面不守清规，自赞毁他，有没有？这一条犯的人很多。结果呢？结果你看他走的时候什么样子，你就明白了，他是怎么走的。谚语所谓好死好生，他走得很好，他往好地方去，他走得不好，那就是三途。这个五逆罪虽然没犯，有没有起心动念？只要有起心动念，你已经犯了。你自己不知道，鬼神知道，佛菩萨知道。所以，我们不但是言语造作骗不了人，骗不了鬼神，骗不了佛菩萨，起心动念都骗不了。我没造，动了个念头，动个念头很快就息掉了，念头动了，念头动是意在造业，口头是言语在造业，身体的动作行为是身业造，三业都造业，身口意三业都在造业，从早到晚，晚上睡觉还作梦，梦里头还造业。你想想，你不怕吗？
现在我们总算是走大运，过去没有遇到过，过去遇到我们早就往生了，生生世世都错过，这一世遇到了，非常难得，能遇到夏莲居老居士，《无量寿经》的会集本，真不容易。为什么？净土经论里头只有这一种，黄念祖老居士的注解讲得透彻，讲得叫你不能不相信，只要能接受，依教奉行，这一生决定永远脱离轮回，往生极乐世界。这个机会要珍惜，你再能遇得到吗？就算佛说的话，五千劫才有一次缘分，这五千劫的受罪就够你受的了。
附注：一个大劫是1,343,840,000年（13亿4384万年）。
