“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。”是《红楼梦》中谁的台词?

2020-09-18 综合 417阅读
一、“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。”是《红楼梦》中——贾雨村的台词。
意思是——天下的人,除了大好人和大坏蛋,其余都差不多。
二、附原文如下:
雨村道:“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱,皆应运而生者。蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等,皆应劫而生者。大仁者,修治天下;大恶者,挠乱天下。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。所馀之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年,黄幡绰,敬新磨,卓文君,红拂,薛涛,崔莺,朝云之流,此皆易地则同之人也。”
【译文】
天下的人,除了大好人和大坏蛋,其余都差不多。大好人是应运生的,大坏蛋是应劫生的。应运时世间平安,应劫时就不太平。尧舜禹啊文王武王孔子孟子等等等圣贤都是应运的好人。蚩尤共工桀纣王秦始皇曹操安实禄山等等等乱臣贼子都是应劫的坏蛋。大好人治理天下,大坏蛋扰乱天下。
清明灵秀,天地中的正气,是好人身上体现的;残忍乖僻,天地间的邪气,是坏蛋身上体现的。现在,我们朝代兴隆太平盛世,好人是大大的有啊,朝廷有民间有,多的很。那些用不了的正气,就到处飘啊飘,成为甘露和风。因为没有坏人嘛,所以邪气不敢暴露在光天化日之下,就凝结在深沟大壑中,有时就吹出来一点半点的,正好遇到飘啊飘的正气,正邪相遇,谁也打不过谁,就溶合了,如果正好附在哪个人身上,这个人就特别了,成不了仁义君子,却也不会大奸大恶。在成千上万的人中,那个聪明,那个俊秀,一定是在万万人之上。可是,脾气古怪啊,不近人情啊,乖张不讲理啊,就在万万人之下了。若是生在公侯富贵人家,就是情痴情种,生于诗书清贫人家,就是逸士高人。就不好生在家庭环境很差的人家,也断不会做个平常的奴仆走卒,受那些庸俗人驱使,一定会去做最有名的优伶倡妓。比如前朝的许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶等等等,近日的倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年,黄幡绰,敬新磨,卓文君,红拂,薛涛,崔莺,朝云这些人,都是身上同时具有正邪二气的人。
三、作品简介:
《红楼梦》取材自曹雪芹所著的中国古典四大名著之一的《红楼梦》,由韩三平担任总制片人,李少红执导,于小彤、蒋梦婕、李沁、杨洋、王龙华、姚笛等主演。
该剧的故事情节由主次两条矛盾线索构成的:一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,另一条线索则是以宁、荣二府及其社会关系为中心,由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。
该剧于2010年6月24日在青岛电视台首播。
四、作者简介:
曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳 (一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子) 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
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